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Festejo por los 269 años de San Ignacio de Velasco Festejo por los 269 años de San Ignacio de Velasco Mons. Robert Flock

Mons. Flock: "Felicidades por las tradiciones de fe católica que nos identifica como pueblo de Dios" Destacado

Jul 31, 2017

Mons. Robert Flock, Obispo de la Diócesis de San Ignacio de Velasco, celebró una misa especial por los 269 años de San Ignacio de Velasco.

Durante la homilía felicitó al pueblo por mantener la fé y tradiciones vivas hasta el día de hoy. A continuación la homilía completa de Mons. Flock:

Homilía en la Fiesta Patronal de San Ignacio de Velasco

Queridos hermanos,

Felicidades por los 269 años que cumple nuestro pueblo. Felicidades por las tradiciones de fe católica que nos identifica como pueblo de Dios, tradiciones mantenidas fielmente desde la época de los misioneros jesuíticos, y reforzadas en la época franciscana. Felicidades por todos los esfuerzos para contar con un pueblo que aspira a mayores progresos sin perder su tranquilidad y su convivencia fraternal.

Cuando los misioneros fueron enviados a estos lugares, había diversos intereses de los diferentes sectores de la sociedad de entonces. Por un lado los portugueses y los españoles disputaban la expansión de sus territorios. Otros buscaban el mítico Patití, o El Dorado y las demás riquezas por encontrar. La Iglesia creó la Diócesis de Santa Cruz de la Sierra en 1605, para lanzar desde allí la misión para evangelizar a los nativos. En esto los Jesuitas vieron una oportunidad histórica: crear entre los nativos la sociedad ideal que reflejar los valores del cristianismo.

Tuvieron sus críticas en aquel entonces y no faltan hoy en día, pero es evidente que el balance fue enormemente positivo para los indígenas. Ellos eran protegidos de quienes los querían esclavizarlos. Económicamente, algunas de las reducciones eran más prósperas que los asentamientos de colonizadores, y la ganancia era para ellos mismos. Se encontró una armonía entre las culturas originarias y la fe cristiana, que dignificó el pueblo, y nos dejó la herencia de las misiones, ahora patrimonio cultural de la humanidad, a pesar de la interrupción abrupta por la expulsión de los jesuitas, sobre todo por motivos políticos europeos.

En cambio, en el mundo andino, los pueblos nativos eran reducidos a la esclavitud para trabajar en las minas y para construir las Iglesias y otros monumentos coloniales. El cristianismo se impuso, pero se vive hasta hoy una especie de religiosidad paralela, y un intento, poco disimulado, de implantar una cosmovisión andina en nombre del Estado Plurinacional, a través de fiestas nacionales y el sistema educativa, con el Programa de Formación Complementaria para los maestros en ejercicio, todo esto mesclado con movimientos opuestos al Evangelio, como la ideología de género y las facilidades para el aborto.

Entonces, al celebrar nuestros aniversarios y fiestas patronales, nos preguntamos: ¿Cómo combinar hoy en día nuestra fe cristiana con nuestro proyecto político? ¿Cómo armonizar nuestra oración para la venida del Reino de Dios, con nuestra lucha para el bienestar y el progreso del pueblo hoy? A fondo, estas preguntas se reducen a ¿Cómo amar a Dios con todo nuestro ser y al mismo tiempo al prójimo como a ti mismo? Ya que el amor a Dios y al prójimo no es una cosa sentimental, sino el compromiso para armonizar nuestros proyectos con el proyecto de nuestro creador.

La respuesta a estas preguntas empieza con el simple deseo de querer combinar nuestro proyecto con él de Dios, creyendo que lo que Dios quiere siempre nos favorece. Al presentar nuestras ofrendas en la Misa, que siempre incluye el pan y el vino, que son fruto de la tierra y del trabajo del hombre, oremos para que el sacrificio sea agradable a nuestro Dios, diciendo: “que sea para nuestro bien y el de toda su santa Iglesia.” Jesús explicó que este bien consiste en la “vida en abundancia”. “Yo he venido para que tenga vida, y la tengan en abundancia.”

Por eso pedimos a Dios que bendiga todo lo que contribuye a una vida digna: la familia y el trabajo, la comida y la bebida, el pueblo y sus gobernantes. Al mismo tiempo, esta bendición tiene su contraparte. ¿Cómo puedo pedir a Dios su bendición si me dedico a buscar mis intereses en perjuicio de los demás? ¿Cómo puedo participar del banquete del Reino si no quiero que Dios reine sobre mi pueblo? Entonces, la segunda respuesta es para lograr el bien del Pueblo es mantenerme unido al Señor, y en la práctica esto significa ser discípulo de Jesucristo.

Pero después, nos damos cuenta, que los discípulos de Jesús, por cristiano que nos consideramos, no todos tenemos las mismas ideas, y no siempre nos mueve la gracia divina. Nos equivocamos. Caminamos tropezando. Entonces, necesitamos oración para que Dios nos ilumine y necesitamos diálogo informado y participativo para discernir el mejor camino, desde la realidad y los conocimientos de todas las personas de buena voluntad. Este diálogo debe incluir la Iglesia, porque Dios habla por medio de ella.

Lamentablemente, la democracia que vivimos hoy, nos divide en oficialismo y oposición, y cada grupo suele descalificar al otro, cuando lo que hace falta es escucharlo. Peor cuando se utiliza el poder para la persecución política, especialmente contra los servidores que hacen el bien, porque representan una amenaza al poder de los que quieren imponer, más que servir.

Jesús dice en el Evangelio de nuestra fiesta, que tenemos que calcular los gastos para construir una torre, tenemos que negociar con el otro rey para lograr la paz. La torre a que se refiere es este futuro que queremos con prosperidad. Pero el otro rey no es el otro partido, o el otro país, sino Dios. Con él tenemos que negociar si queremos vivir en paz, si queremos vida en abundancia. Hace 269 años lo hicieron en San Ignacio. Hagámoslo nuevamente para nuestro bien y el de todo nuestro pueblo.

Información adicional

  • Fuente: Infodecom

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