El Cardenal Julio Terrazas, destacó el día de ayer, domingo 20 de mayo, durante su homilía dominical la responsabilidad de aquellos quienes hacen comunicación pidió comunicar la Buena noticia y responder al bien del ser humano y de la sociedad “… no una comunicación que llene la cabeza de puras noticias falsas o ambiguas sino una comunicación que sea capaz de responder a todo lo que el corazón humano aspira y desea, para bien suyo y de la sociedad”, dijo.

“…  aquí está el desafío que nos da la iglesia hoy cuando en todo el mundo queremos meditar sobre la comunicación, sobre el anuncio, el compartir la verdad, el amor, la vida de Jesús con los demás”, acotó refiriéndose a la Jornada Mundial de las Comunicaciones sociales que se celebró el día de ayer.

El prelado explicó que “Cuando se nos pide llevar buenas noticias no se nos pide que digamos verdades a medias, no se nos pide que repitamos cosas que nadie entiende, cuando se habla de una Buena Noticia que debe ser comunicada, que debe ser conocida por todos se está hablando de Jesucristo evangelio del Padre, el Espíritu Santo  evangelio del Hijo, la Iglesia evangelio de Cristo y el Espíritu”.

El Cardenal Terrazas se refirió también al mensaje que el Papa Benedicto XVI emitió para esta Jornada “Dice el Papa: esto es indivisible, ser capaces de provocar momentos de silencio,  lo que no está muy de moda porque se producen más griteríos, más tumultos, más voces alzadas,  y todo eso  es un grito de guerra contra el otro, grito de odio de unos contra otros”, explicó.
“El Papa nos dice: Silencio, sepamos guardar silencio antes de responder, antes de decir  nuestro punto de vista, antes de dar un discurso alienante o que quiera aplastar al otro”, dijo.
“¿Cómo vamos a escuchar al otro, al hermano, cómo vamos a comprender su punto de visa si solamente nos gritamos los unos a los otros?,  es hora de darle valor porque este silencio que se pide no es por miedo a las armas o las persecuciones, es el silencio que debe hacer el corazón humano y la sociedad y la iglesia para que se escuche la Palabra de Dios, esa palabra que trae el evangelio, esa palabra que nos hace comprender que teniendo a Cristo en nosotros podemos ser capaces de comprender al otro, de captar sus valores”, acotó.

Aseveró que el silencio  es urgente hoy en el mundo entero porque hay demasiado ruido, no hay tiempo para la reflexión, no hay tiempo para pensar,  todo se organiza para acallar al otro no importa cómo ni con qué medios.

Pidió a todos los que están  en contacto con los medios de comunicación  que son como los apóstoles modernos llevar el evangelio a todos los rincones de la tierra, “…tendrían que tomar estas palabras como un homenaje al Dios de la Vida que ha sido capaz de darnos tantos instrumentos para comunicarnos, como un agradecimiento que nos llama a ser auténticos servidores en la comunicación en momentos en que está saturado el mundo y la sociedad de tantas noticias, tenemos demasiadas cosas que se nos dicen y no sabemos en qué momento vamos a decir: esto es fruto de la verdad y esto es fruto de la mentira y yo me anoto a seguir la  verdad y no puedo seguir aplaudiendo las mentiras que se inventan día tras día”, puntualizó.

El día sábado 20 de mayo en la casa de retiros Rosa Gattorno se llevó a cabo un Encuentro Regional de Pastoral Penitenciaria. 45 Voluntarios y Capellanes participaron de este encuentro que se realiza dos veces al año.

Los 45 participantes voluntarios pertenecen a diferentes Áreas de la Pastoral penitenciaria  área espiritual, salud, social, legal y en la productividad.

Como parte del encuentro se tuvo 3 intervenciones, la primera de P. Alfredo Rizzi, quién profundizó el tema de “El perfil del agente de pastoral hoy”, posteriormente la segunda ponencia estuvo a cargo desde la Pastoral Penitenciaria a nivel nacional, donde se habló sobre la Pastoral Penitenciaria, misión, visión, organización, servicios, pertenencia a la Conferencia Episcopal Boliviana  y su relación con Caritas Nacional.

Posteriormente se tuvo la presentación del proyecto de  Ley del indulto y redención de penas, finalmente se trabajó el  plan estratégico institucional (P.E.I.), según informó la Hna. María  Ángeles González, Coordinadora Regional de la Pastoral Penitenciaria de Cochabamba.

"La nueva evangelización tiene que aceptar el reto del diálogo respetuoso con la cultura digital"
En las grandes vías del mundo cibernético, el hombre todavía puede encontrar el amor de un Dios que lo busca sin descanso

Cada domingo de la Ascensión del Señor, la iglesia universal celebra la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales. Este año, el tema elegido por el papa en su mensaje a la humanidad ha sido: "Silencio y Palabra: camino de evangelización".

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Entre las numerosas páginas del beato Santiago Alberione sobre María, existe un opúsculo, María discípula y maestra, de 1959, por tanto anterior al Concilio, pero que contiene algunas intuiciones muy hermosas de valor permanente. En él, como escribía el padre Juan Roatta, uno de los mejores conocedores de nuestro fundador, María “se presenta como una sencilla síntesis de opuestos, a la luz de Dios: es la esclava del Señor y la reina de los apóstoles; es discípula y maestra, virgen y madre...” En ese equilibrio, la ve como el perfecto instrumento de Dios y, por tanto, como el gran ideal para el desarrollo de la personalidad y para la eficacia de la misión apostólica.

María, maestra

La Virgen “fue la que más cerca estuvo de su Hijo y, al mismo tiempo, la que hizó más que nadie por darlo al mundo”, escribía el beato Santiago Alberione. Y hacía este razonamiento: “Se dice: a Jesús por María; pues también se podrá decir: a Jesús Maestro por María Maestra... Jesús es el único Maestro; María es maestra por participación”. En realidad, María no escribió ningún libro, ni tuvo una cátedra para enseñar, ni se dedicó a predicar... Y, sin embargo, fue maestra y formadora de Jesús y de la Iglesia, de los apóstoles y de todos los cristianos. ¿En qué sentido?

Para el beato Santiago Alberione, María es maestra porque ha dado al mundo a Jesucristo Maestro, la Verdad por antonomasia. Ella es, según san Epifanio, “el Libro sublime que ha propuesto al mundo la lectura del Verbo”. María es maestra por la santidad de su ejemplo; si queremos configurarnos con Cristo, el camino más fácil es María, Libro que contiene todas las virtudes: la fe (“Dichosa tú que has creído”, Lc 1,45); la esperanza (“Haced lo que él os diga”, Jn 2,5); el amor (“Hágase en mí según tu palabra”, Lc 1,38); por la eficacia de sus oraciones; por la autoridad de sus consejos, pues es la llena de gracia y sabiduría. María “predica no con palabras, sino encarnando al Verbo, escribiendo un Libro con su propia sangre”, concluía Alberione.

Pero María es maestra por ser discípula, por estar totalmente abierta a la escucha y a la participación en el destino de su Hijo muerto y resucitado. En ella, escucha y seguimiento, están íntimamente unidos, como elementos indisolubles del verdadero discipulado.

María, discípula

La autoridad del magisterio de María se debe, pues, a su perfecto discipulado con relación al Verbo, al que ella, con su “hágase” ha dado un cuerpo. Hasta tal punto que la verdadera grandeza de María no estriba tanto en su maternidad ni en otros privilegios, cuanto en haber sido fiel y fecunda escuchadora de la palabra de Dios. Jesús mismo lo reconoce cuando, ante el grito de la mujer entusiasmada por sus palabras, responde: “Mejor, dichosos los que escuchan la palabra de Dios y la cumplen” (Lc 11,27). María es la primera en seguir a Jesús en su misión, compartiendo sus opciones, y así se convierte en la perfecta discípula del Señor.

Además, ella es la mujer de la escucha de la voluntad de Dios expresada en los acontecimientos, que conserva y medita en su corazón (cf Lc 11,27-28; 2,19; 2,51). Su fe no era simple adhesión intelectual, sino experiencia vital. Lo afirma Juan Pablo II en la Catechesi tradendae: “Ella fue la primera de sus discípulos: primera en el tiempo, pues ya al encontrarlo en el templo, recibe de su Hijo adolescente unas lecciones que conserva en su corazón; la primera, sobre todo, porque nadie ha sido enseñado por Dios con tanta profundidad. Madre y a la vez discípula, decía de ella san Agustín, añadiendo atrevidamente que esto fue para ella más importante que lo otro” (n. 73).

Decía Pablo VI que ponernos a su escuela nos “obliga a dejarnos fascinar por ella, por su estilo evangélico, por su ejemplo educador y transformante: es una escuela que nos enseña a ser cristianos”.

Reina de los Apóstoles

Y nos enseña también a ser apóstoles, ya que “apostolado es hacer lo que hizo María: dio a Jesús al mundo, a Jesús Maestro, camino, verdad y vida. Dando a Jesús camino nos ha dado la moral cristiana; dándonos a Jesús verdad nos ha dado la dogmática; y dándonos a Jesús vida nos ha dado la gracia”, escribía el beato Santiago Alberione. Y describía al apóstol como “quien lleva a Dios en la propia alma y lo irradia a su alrededor; es un santo que acumuló tesoros y comunica de su abundancia a los hombres... transpira a Dios por todos los poros con sus palabras, obras, oraciones, gestos y actitudes, en público y en privado, en todo su ser.” Y continúa: “En grado sumo y con semejanza inigualable, este es el rostro de María”.

Cuanto mayor sea la adhesión a Cristo, mayor será la capacidad de compromiso. De ahí la importancia de la comunión con él en el itinerario hacia la madurez de la fe, que va transformando la vida en entrega y servicio. No hay que olvidar que la vida grita más fuerte que las palabras y las obras. El apóstol auténtico, primero es y luego actúa, es “testigo antes que maestro”, diría Pablo VI.

Hoy hay tal vez excesivo ruido y poco silencio; demasiadas palabras, pero poca comunicación de vida.

“Palabra y silencio –concluye el mensaje del santo padre para la Jornada de las comunicaciones sociales–. Aprender a comunicar quiere decir aprender a escuchar, a contemplar, además de hablar, y esto es especialmente importante para los agentes de la evangelización: silencio y palabra son elementos esenciales e integrantes de la acción comunicativa de la Iglesia, para un renovado anuncio de Cristo en el mundo contemporáneo. A María, cuyo silencio escucha y hace florecer la Palabra, confío toda la obra de evangelización que la Iglesia realiza a través de los medios de comunicación social”.

Viviendo la dimensión mariana, los creyentes estaremos en condiciones de dejarnos formar en el misterio del Cristo, para que la palabra del Señor se cumpla en nosotros como se cumplió en María, y para poder darlo de manera integral a un mundo que tanto lo necesita, utilizando para ello todos los medios a nuestro alcance.

En la semana de la familia

El fortalecimiento de los valores al interior de las familias, provocará un cambio positivo en la sociedad, en ese sentido se subsanarían varios de los conflictos por los que se atraviesa en la actualidad, como el alcoholismo en los jóvenes o la violencia intrafamiliar, reflexionó el secretario departamental de Desarrollo Social del Gobierno Autónomo Departamental de Oruro, Martín Mollo.

En el transcurso de la semana a nivel mundial y también regional se desarrollaron una serie de actividades por el Día Internacional de la Familia, pues el 20 de septiembre de 1993 la Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU) en la Resolución 47/237 determinó que el 15 de mayo de cada año se celebre ese acontecimiento para crear una conciencia que incida en las situaciones relacionadas con la familia y mejorar la capacidad institucional de las naciones para hacer frente, mediante la aplicación de políticas amplias, a los problemas relacionados con este grupo básico de la sociedad.

"Sin embargo no solo basta con realizar actividades o anunciar consignas, hay que generar espacios de reflexión al interior de la familia, el cambio debe ser iniciado de los padres a los hijos, el fortalecimiento de valores debe ser el objetivo fundamental, porque al parecer por problemas entre los progenitores se producen algunos problemas, que se ven reflejados cuando por ejemplo los hijos ingresan al círculo vicioso de consumo de bebidas alcohólicas, por eso nosotros estamos trabajando normas para paliar el conflicto, pero serán más efectivas si se logran restablecer estos lazos", explicó Martín Mollo, a momento de evaluar la situación.

En este contexto el objetivo de la Organización de las Naciones Unidas durante este 2012, es que el accionar de la familia como núcleo básico de la sociedad, encuentre un equilibrio con el trabajo, es decir que los progenitores dediquen más tiempo a los hijos, en referencia a sus problemas, a sus necesidades, en su visión del mundo.

"Este 2012, en el país estamos trabajando para erradicar la violencia contra los niños y los adolescentes, problema que está relacionado al debilitamiento de las familias, reiteramos, este es un conflicto que tiene otras ramificaciones que se reproducen en la estructura social, por ejemplo en alcoholismo, la violencia y la inseguridad ciudadana, que este cambio dependa de nosotros", manifestó el secretario departamental de Desarrollo Social de la Gobernación.

46 Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales

Las celebraciones litúrgicas en los templos de la ciudad centrarón su importancia en la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales
La Iglesia Católica celebró ayer la 46 Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, con la premisa de incidir en la evangelización mediante internet, y ratificando la importancia de los comunicadores sociales para la libertad y la democracia, elementos que se centran en el mensaje del Papa Benedicto XVI: "Silencio y Palabra: camino de evangelización".

En las celebraciones litúrgicas que se desarrollaron ayer en toda la Diócesis de Oruro, se recordó la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, espacios de reflexión en los que se incidió en la importancia de los procesos comunicacionales a través de la red internacional de telecomunicaciones o internet, que traspasa fronteras y culturas en un instante, herramienta que debe tener un uso correcto y no para fines en los que se degrada la dignidad humana, como por ejemplo la pornografía.

La Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales es la única establecida por el Concilio Vaticano II, a través del decreto Inter Mirifica sobre los medios de comunicación de 1963, celebrada de acuerdo con la indicación de varios obispos del mundo, el domingo anterior a Pentecostés, que se desarrollará este 27 de mayo.

El mensaje del Santo Padre para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales se publica tradicionalmente con ocasión de la fiesta de San Francisco de Sales, patrón de los periodistas, el 24 de enero.

Para este año, el Papa Benedicto XVI publicó desde el Vaticano un mensaje titulado "Silencio y Palabra: camino de evangelización", palabras determinantes que serán expresadas en las celebraciones litúrgicas.

En este contexto la Iglesia Católica, recuerda  a las muchas personas que dentro de la institución trabajan en la evangelización a través de internet, medio que por otro lado es de permanente acceso principalmente por los jóvenes.

La parte conclusiva del mensaje de su Santidad refiere textualmente: "Palabra y silencio. Aprender a comunicar quiere decir aprender a escuchar, a contemplar, además de hablar, y esto es especialmente importante para los agentes de la evangelización: silencio y palabra son elementos esenciales e integrantes de la acción comunicativa de la Iglesia, para un renovado anuncio de Cristo en el mundo contemporáneo. A María, cuyo silencio escucha y hace florecer la Palabra".

Narcotráfico. Los contratan redes de tráfico de drogas al menudeo que operan desde Europa. En la cárcel de Palmasola de Santa Cruz existen presos extranjeros de 38 nacionalidades.

La noticia de que Bolivia es un país donde la vigilancia policial puede ser burlada fácilmente atrae a extranjeros contratados por redes de narcotráfico para que transporten cocaína a Europa y otros puntos del planeta. En la práctica se encuentran con una realidad diferente, prueba de ello es que hay actualmente 720 extranjeros en las cárceles bolivianas. El 71,7% de ellos está condenado por la Ley 1008 y más de un 80% espera su sentencia ejecutoriada. Fuentes del Régimen Nacional Penitenciario señalan que desde 2008 la cantidad de presos foráneos por la 1008 se duplicó.

Para el director nacional de la Pastoral Penitenciaria, el padre Leonardo da Silva Costa, las posibilidades de salir -que  son mínimas incluso para los bolivianos- se tornan casi imposibles para los foráneos,  debido principalmente a la mora procesal y a los cobros ilegales denunciados de ser una barrera infranqueable entre los presos y su libertad.

En el caso de los extranjeros, hay otros factores que dificultan su salida, como no hablar el idioma, perder contacto con su familia y  la falta de dinero.

La historia de los españoles Antonio Tirado y Manuel López  refleja esta realidad. Cada uno tiene más de 60 años. Ambos estuvieron en Palmasola y pasaron al asilo de ancianos de la avenida Beni, para seguir cumpliendo su pena. Antonio, procedente de Barcelona, fue detenido en 2003 y estuvo en Palmasola hasta 2010, cuando sufrió una embolia. Aunque ahora camina y habla con un poco de dificultad por las secuelas, todavía tiene la esperanza de recibir su jubilación, salir libre y quedarse a vivir en Bolivia, con alguna mujer que lo cuide. En España no le queda nada, tiene un hijo con el que perdió contacto y su mujer falleció.

Antonio relata que quedó desempleado en 1997, cuando la fábrica de pintura donde trabajaba redujo el personal. La búsqueda de otro empleo lo llevó a contactarse con un traficante italiano y desde entonces realizó varios viajes: estuvo en India, Bangladesh, Katmandú, Perú, Brasil y Curazao. En este último país fue detenido con mercancía y estuvo preso 11 meses. Luego continuó sus viajes, entró y salió una vez de Bolivia, sin ningún problema. “En esa oportunidad todo estaba bien arreglado” recuerda. En 2003 volvió al país, pero “con otro proveedor”.

Con serenidad, Antonio revive la larga espera del despegue del avión, que estuvo casi una hora parado en Viru Viru con los demás pasajeros. “Si no me atrapan, tienen que ser tontos”, pensaba al ver la maleta llena de ropa ‘almidonada’ con seis kilos de cocaína que despedía el fuerte olor químico. Después de dos personas que la Policía hizo bajar del avión, le tocó su turno y su destino fue Palmasola. A diferencia de Manuel, Antonio no se aflige, piensa que él decidió meterse en líos y está pagando su culpa.

Manuel, obrero de la construcción, llevaba en paro dos años en su país. Su renta de desempleo era de 1.000 euros y casi toda estaba destinada a su hipoteca. Le ofrecieron 10.000 euros por trasladar droga, le dijeron que en Bolivia no había controles y “que ya arreglaron con un teniente para que las maletas pasen”.

Luego de una cita en un café, no retornó a su casa y solo volvió a contactarse con su familia desde Palmasola. Han transcurrido más de dos años desde que fue apresado y aún no tiene sentencia ejecutoriada.

En Palmasola dormía en el suelo, en el pabellón 23, y pagaba Bs 100 mensuales por el espacio. Luego de un ataque, también de embolia, fue trasladado al asilo, donde se recupera en una silla de ruedas. Ambos aseguran que allí las cosas son difíciles.

Una mujer rubia y demacrada, con acento extranjero, se aferra a la malla olímpica que cubre el pabellón carcelario PC2 de Palmasola, con la mirada perdida y sin cambiar de tono, pide una moneda a todos los que pasan. Dice que nunca nadie la visita.

En el PC4 los extranjeros son la mayoría. A los peruanos, brasileños y colombianos se los reconoce por el acento. La mayoría son jóvenes, de entre 30 y 45 años. Pero también hay detenidos de otros continentes.

En las calles del PC4 resulta difícil hablar con ellos, son desconfiados, además otros presos vigilan la charla. Los sudafricanos solo hablan en inglés. Un yugoslavo pronuncia con dificultad “Ley mil ocho”.

Lázaro es español, está en la cárcel desde hace cuatro años, allí se juntó con la hija de otro preso y tienen dos niños pequeños. Lázaro dice que en España estaba endeudado y le ofrecieron hacer un viaje. Fue atrapado en Viru Viru y ahora puede sobrevivir gracias a la ayuda que le manda su madre. Aunque su mujer, boliviana, no está presa, se fue a vivir con él, y toda la familia alquila una celda con televisor en un altillo que cuesta Bs 1.050. Ya cumplió la mitad de la condena y para salir con libertad provisional le pidieron $us 1.500 para hacer los trámites. Como no los tiene, no sabe cuándo saldrá.

La crisis en Europa y en España afecta a los reos extranjeros. En Palmasola hay 64 españoles y 63 están castigados por la 1008. Hasta diciembre de este año recibían una ayuda trimestral de Bs 1.800 que les entregaba su consulado. Debido a los recortes, ahora solo reciben Bs 1.000 y el consulado especificó que solo es para casos de urgencia.

Cristóbal, también español, ya no recuerda la última vez que se mudó de ropa y que tuvo zapatos, el par que tenía se lo robaron mientras dormía. Dice que los alquileres han subido y que antes podía pagar un espacio, pero ahora el dinero ya no le alcanza y tiene que dormir en ‘el bote’, el lugar para los castigados y para los que no tienen dónde reposar. Allí la gente pasa la noche de pie, porque no hay espacio y solo los castigados tienen derecho a sentarse.

Son pocos los que mantienen vínculo con sus familias y con gente de su país. Algunos prefieren mentir y decir que están trabajando y que volverán pronto. A otros, sus familiares los echaron al olvido, pues cuando llamaron les colgaron el teléfono. En Palmasola el consumo de droga entre los presos extranjeros es alto. Por Bs 1 compran un sobre de pasta base de ínfima calidad. También acceden al alcohol y a la marihuana. Es uno de los factores que aplaza indefinidamente la esperanza de salir.

Palmasola tiene presos de 38 países

En la cárcel de Palmasola existen presos extranjeros de 38 nacionalidades. De acuerdo con información de la Pastoral Penitenciaria, hay más peruanos, les siguen los colombianos y los brasileños, luego están los argentinos, españoles y chilenos. En minoría hay detenidos ingleses, yugoslavos, ecuatorianos, paraguayos, checoslovacos y surafricanos.

Para los que no hablan español, la situación  es muy complicada, porque no pueden relacionarse con la gente del interior del penal y tampoco pueden llevar adelante sus trámites judiciales. Para ayudarlos, la Pastoral Penitenciaria buscó traductores que comenzaron a visitarlos y recabar información para ver en qué etapa se encuentran sus procesos y además buscan la manera de hacer contacto con sus familiares, generalmente por vía Internet. La causa principal de detención de extranjeros es su participación en narcotráfico, le siguen robos agravados, asesinatos y otros delitos.

El sacerdote Leonardo da Silva explica que las posibilidades de reinserción de los presos extranjeros son casi nulas en Bolivia, pues, como la mayoría de los reos, una vez que salen tienen el estigma de ser expresidiarios, aunque hay excepciones. Hay algunos extranjeros que salieron con libertad condicional, pero no pudieron encontrar trabajo, “otros volvieron a caer en manos de las redes del narcotráfico y terminaron nuevamente en la cárcel”, sostiene da Silva.

Una de las cárceles con mayor población en el país es Palmasola, la Pastoral estima que actualmente tiene a unos 4.000 reclusos. Hasta marzo se registraron 11.516 presos en Bolivia. La cifra promedio de aumento mensual de presos en el país es de 200 y el 70% por problemas relacionados con tráfico de drogas.

Las cifras   

11.516

Hasta marzo esa era la población penitenciaria de Bolivia. Se calcula que por mes aumentan 200 reos

500

En Palmasola hay esta cantidad de niños que viven con sus padres, desde allí estudian

720

En las cárceles bolivianas hay esta cantidad de reclusos extranjeros, la mayoría son peruanos

70%

Ese es el porcentaje de extranjeros involucrados en asuntos de narcotráfico atrapados en Bolivia

Decenas de procesados huyeron y fueron declarados rebeldes

En la Fiscalía de Sustancias Controladas existen torres de archivos de procesados declarados en rebeldía, pues al salir en libertad provisional huyeron y actualmente se encuentran desaparecidos. Allí no saben exactamente cuántos son los que escaparon, pues se encuentran en pleno recuento de los expedientes, que en muchos casos datan de principios de la década pasada. Entre los rebeldes se hallan bolivianos y extranjeros condenados por la 1008.

Fue justamente al comienzo de la década de 2000 cuando comenzaron a aumentar los extranjeros que llegaban a Bolivia con el fin de transportar droga, explican en el Ministerio Público.

Esta situación estuvo vinculada con la migración de bolivianos a Europa, especialmente a España. Las autoridades judiciales explican que en la primera etapa los que transportaban la droga eran algunos migrantes que obtuvieron la residencia europea, pues podían cruzar las fronteras sin mayor dificultad.

Luego, las cosas se complicaron cuando la Comunidad Europea pidió como requisito de entrada la visa al territorio Schengen; desde entonces, comenzaron a ser contratados más europeos que sudamericanos para trasladar la droga. Además, este hecho tiene directa relación con el comienzo de la crisis en España y otros países.

Por investigaciones del Ministerio Público se conoce que los que contratan a personas que cumplan la función de ‘mulas’, ‘tragones’ o ‘correos humanos’ son vendedores de droga al raleo que sacan las sustancias controladas desde Sudamérica en un estado de pureza y en Europa las adulteran y duplican su cantidad, pues allí el costo de esta mercancía se multiplica unas 15 veces más de su precio original.

El Ministerio Público explica que estas redes son pequeñas en relación a los grandes cárteles que transportan la droga en helicópteros, aviones y grandes navíos.

Por lo general, las personas que son contactadas por los traficantes nunca llegan a saber para quién trabajarán, tienen citas muy rápidas con alguien que hace el contacto, les dan dinero para el viaje y las instrucciones.

Si los contratados son atrapados pierden todo contacto  pues nadie se responsabiliza  por su detención.
Creen que el control será menor

Alaín Núñez Rojas  / Penalista

Lo que se ha visto es un aumento considerable de los extranjeros procesados por tráfico de sustancias controladas en Bolivia. Habría que ver y analizar las causas por las cuales estos ciudadanos aceptan cometer este delito; aparentemente uno de los motivos es que para los ciudadanos de otro país los controles son mucho menores que los que se ejercen con los bolivianos. Y este es un motivo por el que el narcotráfico los utiliza, ya que así garantizan la ejecución del delito. El hecho de que no sea boliviano hace que los controles sean menos estrictos, porque lamentablemente hay una especie de sinónimo de boliviano como narcotraficante, incluso en nuestro país.

Hay otros países, como el caso de Perú que enviaron a los extranjeros a cumplir sus penas a sus lugares de origen; en Bolivia también puede ser viable esta situación, siempre y cuando se cumpla el requisito de convenios de reciprocidad binacionales, por ejemplo los tenemos con Chile y España.

Para que un detenido se acoja a estos convenios las penas no deban sobrepasar el límite constitucional boliviano, pues allí su condena será la pena de muerte, entonces tiene que quedarse en Bolivia, porque aquí esa pena no está contemplada. En narcotráfico los tipos penales son similares y las penas a aplicarse también, con excepción de los países que tienen penas sumatorias y cadenas perpetuas. En el inicio de su aplicación, la Ley 1008 tenía dos partes: la de los delitos y la parte procesal. Actualmente la parte procesal ha desaparecido, pues los procesos se siguen con el Código de Procedimiento Penal como cualquier otro delito.

En el mundo

- En Chile. En febrero de este año, la ONG Activa informó de que en las cárceles chilenas hay 2.600 presos extranjeros, de los cuales el 48% son bolivianos y de este porcentaje el 70% están vinculados al tráfico de drogas.

- España. La prensa de este país reporta que el consumo o el tráfico de drogas representa el principal motivo de detención de ciudadanos españoles en el extranjero, representando el 83% del total de presos, repartidos por las cárceles de 54 países.

- República Dominicana. En este país más del 40 % de los presos extranjeros están por delitos de tráfico de drogas, la mayoría son haitianos, les siguen los holandeses, estadounidenses y españoles, según informes periodísticos.

- Perú. En octubre de 2011 las autoridades judiciales peruanas determinaron la devolución de al menos 2.000 reos extranjeros conocidos como ‘burriers’ por tráfico de drogas, a sus países de origen, para bajar los niveles de hacinamiento en las cárceles peruanas.

- Curazao. Es una isla autónoma que pertenece a los Países Bajos que está en al sur del Caribe. Es uno de los puntos de mayor movimiento en lo que se refiere al tráfico de droga. Por allí pasan grandes cantidades de mercancía procedente de Venezuela y Colombia y se distribuye a Medio Oriente y Europa, especialmente.

(LIMA) El arzobispo de Lima, Juan Luis Cipriani, lamentó ayer que la alcaldesa de Lima, Susana Villarán, aproveche la situación surgida tras el retiro de la licencia sacerdotal del padre Gastón Garatea y emprenda -junto a otros sectores- una ola de críticas hacia su persona.

Durante su programa Diálogos de Fe, dijo que mucha gente "que no pisa nunca la iglesia" defienda a Garatea con la finalidad de crear problemas.

De esta forma, Cipriani se refirió a la carta que Villarán, junto a otras personalidades emitieron en respaldo a Garatea.

Ante ello, Cipriani sostuvo que dichas manifestaciones, listas y avisajes que se publican en algunos medios no es "gratis".

"(Es lamentable que) la alcaldesa de Lima en lugar de arreglar el tráfico y los baches aproveche esto. Estas casualidades que he visto en estos días y no sé si alguna institución estará como que aprovechando las circunstancias, pero esto es de ordinaria administración", sostuvo Cipriani.

REMOLINOS. El Cardenal opinó que se ha pretendido victimizar al párroco "para atacar al Cardenal". "Todo eso no es para que hagamos a un mártir en vida", dijo.

Añadió que no es ni será la primera vez que no se le renueve la licencia a un obispo por lo que pidió a Garatea hacer un examen de conciencia y "que no esté armando remolinos".

Una madre pide explicaciones a Facebook luego de desaparecer las fotografías que publicó del nacimiento de su hijo, quien padecía un mal congénito y falleció a las ocho horas de vida.

Grayson James Walker nació el pasado 15 de febrero en Memphis (Tennessee) con anencefalia, una patología congénita que afecta la configuración encefálica y los huesos del cráneo que rodean la cabeza.

Sus padres, Heather y Patrick Walker supieron desde las 16 semanas de embarazo que su hijo no podría vivir tras el parto y se habían preparado para despedirse el mismo día que lo recibieron al mundo.

Con la ayuda de una organización sin fines de lucro llamada "Now I Lay Me Down To Sleep", tuvieron a un fotógrafo profesional que tomó fotos del momento. Sin embargo, luego de subir las fotos a la red social, éstas desaparecieron.

"Al poco tiempo Facebook borró las fotos debido al contenido. Ellos permiten a la gente postear fotos casi desnudos, profanidades y muchas otras cosas, pero no estoy permitida de compartir una imagen de la bella creación de Dios", lamentó Heather.

De acuerdo a los estándares comunitarios de la red social, existen nueve tipos de publicaciones que pueden ser considerados ofensivos y pasibles a ser removidos: violencia, autoflagelación, bullying y odio, incitación al odio, violencia gráfica, desnudez y pornografía, violación de la intimidad, propiedad intelectual, así como estafa y material no deseado. En ese sentido, la madre no sabe en qué categoría se encuentran las fotografías del menor de sus hijos.

Como si no fuera suficiente, la cuenta de la mujer también fue eliminada de Facebook, sin que exista alguna explicación de la medida.

"Mi hijo vivió casi ocho horas e hizo en ese corto tiempo lo que nunca podría haber hecho yo en cien vidas. Ello es asombroso", relató a su vez Patrick.

Mediante un comunicado de prensa, el Departamento de Comunicación de la Conferencia Episcopal Hondureña (CEH) pidió al gobierno protección para el gremio de los periodistas y exortó a los comunicadores a trabajar con fidelidad:

C O M U N I C A D O

Desde el Departamento de Comunicación Social de la Conferencia Episcopal de Honduras manifestamos consternados el dolor que sentimos por los muertos por la  violencia en nuestro país en los últimos años. Por ejemplo, del año 2000 al 2011 cayeron víctimas de homicidios 46,450 personas.

Cada muerte nos duele y es suficiente para protestar porque nadie tiene derecho a quitarle la vida a otro.  En cuanto nos compete declaramos nuestro total repudio y condena por los hechos bochornosos y aberrantes  que les han arrebatado  la vida a 23 periodistas que se movían en diferentes áreas de la comunicación en los últimos cuatro años.  El más reciente caso, el del periodista Ángel Alfredo Villatoro, primero secuestrado y luego cruelmente asesinado el día 15 de mayo del 2012. Esto  nos ha conmocionado enormemente.

El gremio de periodistas está hoy día vilmente amenazado por fuerzas oscuras del mal y por los tantos casos de muertes violentas que han sufrido es evidente que son en extremo vulnerables; de hecho carecen de una mínima protección en el ejercicio de sus funciones. El decir y defender la verdad hace a los periodistas sin pretenderlo  enemigos de  aquellos que no quieren que salgan a la luz pública sus fechorías. El precio que se paga por comunicar la veracidad de los hechos que ocurren  es muy grande.  Por eso  en el mundo actual es una de las profesiones más peligrosas y no pocos han ofrendado sus vidas por decir la verdad.  Nos  asombra en nuestro país la impunidad que hay y la facilidad con que los asesinos realizan sus atrocidades.

En estos momentos tan difíciles de la Patria nos unimos a los periodistas en su dolor  y les exhortamos que sigan con fidelidad su trabajo aún y a pesar de tantas dificultades y peligros.  Exigimos al gobierno brinde la debida protección a este gremio y encuentren a los culpables de tantas muertes de periodistas.  Pedimos al Señor bendiga y proteja a todos los comunicadores sociales del país y los ilumine siempre. Damos nuestro más sentido pésame a la familia del periodista Alfredo Villatoro y al gremio de periodistas y pedimos al Señor nos bendiga con la paz que el mundo nunca podrá dar, sino solamente Dios con quien venceremos a la maldad.


                                                                                  MONS. RÓMULO EMILIANI, cmf
                                                                Presidente del Departamento de Comunicación Social
                                                                             Conferencia Episcopal de Honduras(CEH)