En Pentecostés la Iglesia celebra la venida del Espíritu Santo sobre los testigos del acontecimiento trascendental de la historia de la humanidad, que ha tenido lugar en la persona y en el misterio de Jesús de Nazaret. Su muerte en la cruz y las causas históricas que la propiciaron así como la primicia de su resurrección de entre los muertos y el valor salvífico de la misma para todo ser humano constituyen el núcleo esencial del Evangelio y el germen de la nueva humanidad. Los testigos de tan grandes acontecimientos recibieron de Jesús su Espíritu, su ímpetu, su aliento y su fuerza para transmitir por toda la tierra la gran noticia del evangelio, proclamando la más profunda verdad del ser humano, a saber, que todos somos hijos de Dios y, por tanto, que estamos llamados a vivir en auténtica fraternidad.

La Biblia relata el misterio de la venida del Espíritu en dos versiones diferentes. El texto lucano de los Hechos de los Apóstoles (Hch 2,1-13) lo presenta en el día de Pentecostés como una manifestación portentosa de Dios, con los elementos simbólicos del viento, del ruido y del fuego, signos de la potencia divina, que impulsa al testimonio de fe en la diversidad de lenguas. Esa misma diversidad de dones que emanan de un mismo Espíritu de amor es destacada por Pablo (1 Cor 12,1-31) poniendo de relieve el valor de la pluralidad de los miembros y funciones de la comunidad cristiana edificada por el amor. La efusión del Espíritu según el cuarto evangelio (Jn 20,19-23) se presenta de un modo más personal. Es el mismo Jesús resucitado, inconfundible por las señales propias del crucificado, el que exhala sobre los discípulos su aliento y su Espíritu, de modo que éstos sean receptores y, a la vez, testigos de la paz, de la alegría y del perdón en el mundo.

En el evangelio de Juan de este año en el día de Pentecostés (Jn 15 26-27; 16,12-15) el Espíritu se define como el “Espíritu de la verdad” que nos llevará hasta la verdad plena (Jn 16,13). En domingos anteriores reflexionábamos sobre la verdad en el Evangelio y decíamos que en Juan convergen dos concepciones diferentes de la verdad, una de origen griego, en la que prevalece el sentido etimológico de aletheia como realidad oculta que se desvela y se revela, y otra procedente de la palabra hebrea emet (de la misma raíz que amén), en la que confluyen la firmeza, la fidelidad, la confianza y la lealtad. En la búsqueda de la verdad hasta llegar a su conocimiento se requiere humildad, valor y agudeza espiritual. Eso es lo que nos proporciona el Espíritu Santo, que es el Espíritu de la verdad. Caminar según el Espíritu nos lleva a vivir en la búsqueda humilde y permanente de la verdad y a comprometernos seriamente con el desenmascaramiento de las mentiras de la realidad humana del momento presente.

El Espíritu que viene sobre nosotros, como vino sobre los primeros creyentes, irrumpe en el mundo y lo podemos sentir como viento fuerte, como ruido impetuoso, como fuego abrasador, que nos saca de la inercia anodina de la pasividad, del indiferentismo, de la abulia colectiva, del miedo paralizante, de la desidia y de la resignación ante el mal imperante. Ante la impotencia que parece provocar en nosotros el mal en sus múltiples manifestaciones, el del narcotráfico y su mafia que aniquila a tantos jóvenes, el de la corrupción que destruye la dignidad y la credibilidad de las personas e instituciones, el del interés meramente económico monopolizado por las minorías pudientes del planeta, ahora ocultas bajo el nombre fantasmagórico de “mercado”, como si fuera el dios más absoluto, el de la violencia estructural tanto del sistema social como de la inseguridad ciudadana, el de la carencia de trabajo para tantas personas, es posible esperar al Espíritu de la vida que viene también hoy a comunicar sus dones y ponerlos a nuestro alcance y al alcance de todos. 

Esos dones del Espíritu Santo son siete, según la tradición profética (cf. Is 11, 1-2): sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios. Todos ellos pertenecen en plenitud al Mesías. Y por ello Jesús, el Mesías crucificado y Señor de la historia, puede comunicarlos a sus hermanos y lo hace en este día de Pentecostés. Esos dones deben producir  en nosotros los frutos que le son propios: caridad, gozo, paz, paciencia, longanimidad, bondad, benignidad, mansedumbre, fidelidad, modestia, continencia, castidad (cf. Gá 5,22-23).  La presencia de la Virgen María, madre de Jesús (Hch 1,14) y madre nuestra, al principio de los Hechos de los Apóstoles, la hace partícipe del nacimiento de la Iglesia, que es la continuadora de la misión del Espíritu del Resucitado a lo largo de la historia humana. Ella es como la garantía del Espíritu transformador de los corazones y el aval de la gracia sobreabundante en la vida humana y en la Iglesia.

Por eso el Espíritu de Pentecostés, que es el Espíritu del Resucitado comunicado a la humanidad es el Espíritu “Paráclito” (Jn 14,16.26), el invocado como verdadero consuelo del ser humano, abogado permanente de los pecadores y mediador silencioso del perdón que transforma el corazón humano. Y en esa experiencia profunda anida la más profunda alegría del Espíritu.

En España felicitamos particularmente a los sacerdotes y religiosas que, fieles al Evangelio y movidos por el Espíritu de Dios, se han pronunciado en Murcia a favor de los desahuciados por el sistema económico despiadado y por sus agentes, se han manifestado en contra de los desahucios injustos, aunque sean legales, y dan testimonio de la verdad rebelándose contra la dictadura internacional de los mercados, que sigue generando miedo, paro, pobreza, y mucho dolor en las familias.

En la Misión permanente de la Iglesia Latinoamericana necesitamos también un Pentecostés permanente, para que el Espíritu impulse al testimonio de la vida en el amor a todos  los creyentes, de modo que seamos testigos comprometidos de la verdad, de la libertad y de la justicia, que son los valores que conducen a la verdadera paz; que el Espíritu infunda inteligencia y sabiduría para gobernar a los responsables políticos y sociales de nuestros países, y a todos nos de la capacidad para vivir en la verdad y en el perdón, que son fuentes de alegría y de consuelo en la vida humana.

José Cervantes Gabarrón, sacerdote misionero y profesor de Sagrada Escritura

(MILÁN) Se iniciará a las 20,35 la velada “One world, family, love”, la parte vespertina de la “Fiesta de los Testimonios”, en la que participará el papa Benedicto XVI.

En directo por mundivisión desde Milán, en el Parque Norte Aeropuerto de Bresso, tendrá lugar un gran evento dedicado a la familia promovido por la Fundación Milán Familias 2012, en colaboración con Hope y la RAI.

En presencia del santo padre, con la participación de familias de los cinco continentes, el programa (transmitido en directo mundovisión por RAI Uno) se enriquecerá con actuaciones artísticas de gran relieve.

Entre los artistas en el gran escenario milanés, se subraya la estrella israelí Noa, la poruguesa Dulce Pontes, la joven banda pop suiza 77 Bombay Street, el talento emergente de la música africana Dudu Mahenga, la estrella del gospel británico Lois Kirby y el grupo de siste vocalistas franceses Tale of Voices.

Representarán a Italia entre otros el maestro Ennio Morricone, está prevista la participación de Ron, del guitarrista Maurizio Colonna con la pianista Luciana Bigazzi, de la cantautora italo-somalí Saba Anglana, de la joven banda Sonohra (junto al español Hevia), de algunos elementos del Circo Bellucci, del conjunto gitano Alexan Group, y el cantautor Giampiero Alloisio.

El evento prevé también la participación de varios grandes instrumentistas solistas, de la Orquesta Terraconfine, de los vocalistas Anno Domini y de los setenta elementos del Coro Hope.

La dirección televisiva de “One World Family Love”, será confiada a Marco Aleotti.

El papa llegará a Bresso a las 20,35, dirigirá momentos de oración y de reflexión y se quedará con los jóvenes y las familias cerca de una hora, repondiendo a las preguntas de las familias provenientes de los diversos continentes.

La velada, cuya entrada es libre y gratuita, será precedida de una intensa tarde de fiesta. Desde las 16 hasta las 19 horas en Milán Parque Norte-Aeropuerto de Bressano se escenificará “JubilFamily-La alegría de ser familia”.

En las tres horas de ritmo apretado, se alternarán numerosos grupos y testimonios. Sobre todo los ganadores del concurso “Jóvenes Talentos para el Papa”, promovido por la Fundación Milán Familias 2012, en colaboración con la Asociación Hope y dirigido a músicos y grupos musicales juveniles de Lombardía. Más de cien jóvenes, divididos en 9 grupos se exhibirán, llenos de emoción, ante decenas de miles de personas.

La celebración será mantenida por el Gran Coro Hope que interpretará canciones de los grandes eventos eclesiales. El evento se enriquecerá con cantantes internacionales de Música Cristiana: hay gran expectación por Fifito, de Guinea Bissau y por Josh Balckesley, roquero estadounidense de la red Spirit and Song, de la Oregon Catholic Press, presidida por el arzobispo de Portland. Y todavía el testimonio musical de la familia Gibboni (violinistas: padre, madre y tres hijos), los The Sun, conocido grupo italiano de música cristiana, los Carisma, grupo que evangeliza a través de la música.

Durante la tarde, encontrarán espacio también los testimonios de familias italianas y del mundo: un niño albanés de cinco años, una pareja de la Asociación “Familias por la acogida”, la familia Fantu de Etiopía, la familia Favoti (padres de dos gemelas de tres años y tres gemelas de poco más de un año). Así mismo el testimonio de una familia de misioneros Identes, de una pareja de Nomadelfia que vive la experiencia de la comunidad, mientras que Betti y Alfonso de la Renovación en el Espíritu testimoniarán la familia en la prueba: de la crisis a la reunificación.

Ayer por la  mañana periodistas y comunicadores amigos se  reunieron en instalaciones de la Conferencia Episcopal Boliviana para compartir un desayuno organizado por esta Secretaria General para agasajar y celebrar el mes de las comunicaciones sociales.

En la acogida el secretario general de la CEB. Monseñor Oscar Aparicio  saludo a los periodistas presentes y destacó la labor que  realiza día a día informando y comunicando a la sociedad.

"Ustedes están a diario en esta tarea pero lo peculiar  del comunicador cristiano  y lo que destaca a la iglesia  es justamente el anunciar la Palabra de Dios", dijo.

En la oportunidad se ha reflexionado sobre  el mensaje de la 46 jornada mundial de las Comunicaciones Sociales titulado: Silencio y Palabra, camino de evangelización.
Los invitados tuvieron la oportunidad de escuchar la reflexión realizada por Monseñor Claudi Maria Celli, presidente del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales acerca de este importante mensaje que llama la atención sobre la relación eficaz que existe entre el silencio y la palabra en el proceso de comunicación.

De esta manera de desarrollo este fraternal encuentro entre periodistas y autoridades de la Conferencia Episcopal Boliviana.

Los retos de la acción comunicativa, planteados por la visión habermarsiana, sin duda ahora pasan por la mediatización de su relacionamiento, es decir, los medios de comunicación se han convertido en los mediadores y espacios de construcciones simbólicas de las diversas sociedades. Ahora, es difícil entender, por ejemplo, procesos democráticos sin la participación de los medios, José Luis Exeni manifiesta la relevancia de los medios en las construcciones políticas y democráticas de las sociedades actuales, por tanto, proponer acciones y estrategias que permitan generar nuevos mensajes para nuevos procesos es una labor y un reto que se debería buscar.

En Bolivia, existe un marco normativo que exige la consolidación de un Estado Plurinacional y, por tanto, demanda de igual forma la construcción de sociedades pluriculturales, haciéndose uso de esa correlación, el generar espacios que se conviertan en áreas de reflexión y diálogo porque, a partir de esos espacios, se lograrán fortalecer los procesos interculturales, por lo que valerse de las Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC´s) para generar espacios dialógicos debiera ser el propósito que se debe cumplir con todas las herramientas que estén al alcance de estos tiempos “modernos”.

A lo largo de los procesos históricos existieron proyectos de construcciones culturales hegemónicos que, desde la mirada de la concepción teórica de la llamada industria cultural, han tenido un efecto en las audiencias porque generaron procesos negatorios de reconocimiento de otras formas culturales a la dominante. Es decir, los medios masivos fueron utilizados por grupos económicos, políticos y religiosos para reproducir y garantizar estructuras pasivas y establecer un orden institucional democrático de preservación de la propiedad privada que permitan prevalecer los intereses elitarios pero además homogenicen y modelen una sola forma cultural igual o semejante a la elite dominante.

Continuando con la argumentación precedente, en la lógica de L. Althusser, los medios de comunicación generalmente son los instrumentos que están al servicio de grupos políticos y/o ideológicos, por tanto, generar nuevos mensajes a través de medios conocidos deberían propiciar un proceso democratizante y pluricultural en las diferentes estructuras sociales. Por lo que, un objetivo que se debe buscar y lograr, es el de darle nuevos sentidos a los mensajes que se muestran por los medios de comunicación, porque hasta el momento los medios de comunicación han sido utilizados por los grupos de poder para difundir mensajes colonizadores o mensajes simplemente con intencionalidades de consumo. En ese entendido, los medios masivos y las TIC´s cambiarán su sentido cuando cambien el sentido de los mensajes.

En la coyuntura política y social se están desarrollando cambios y exigencias de los nuevos actores político-sociales, que vienen reclamando nuevas formas de participación y reconocimiento de sus formas culturales. Es importante valerse de todos los recursos comunicacionales posibles para que estén al servicio de la comunidad, para de esa manera propiciar la socialización de otras formas de comprender y relacionarse con el mundo o el entorno natural, social y espiritual. Por tanto, la alternativa de generar mensajes con saberes locales, debería democratizar los medios masivos de comunicación y generar la tan pretendida horizontalidad comunicacional en pro de la construcción de la sociedad intercultural.

El secretario General de la Conferencia Episcopal de Bolivia, monseñor Oscar Aparicio, pidió este miércoles a las autoridades en función de Gobierno y a los sectores sociales en conflicto como la novena marcha indígena del TIPNIS, deponer actitudes conflictivas y entablar un diálogo sincero enmarcado en la serenidad, la paz y la unidad para el bien de los bolivianos.

Respecto a otros problemas sociales que aquejan a la población, dijo que la Iglesia Católica se encuentra preocupada por la constante tensión política social que se registró en los pasados días en el país a causa del Decreto Supremo 1126 que derivó en el paro médico y movilizaciones de universitarios.

Se espera que la solución a las diferentes demandas sociales incluya la disponibilidad de los gobernantes a escuchar las demandas de los diferentes sectores sociales.

"Debería haber un diálogo en el que se escuche a la otra parte y así de ambas partes encontrar soluciones para el bien de todos y evidentemente buscar lo mejor poniendo cada uno de su parte, ese es el diálogo verdadero y que da soluciones verdaderas y duraderas", manifestó monseñor Aparicio en conferencia de prensa.

La dirigencia de la novena marcha indígena envió el lunes una carta al Gobierno en la que convoca a un diálogo abierto el 25 de mayo en Chaparina, Yucumo, para debatir la plataforma de demandas de la movilización que en su punto principal exige la abrogación de la ley 222 de consulta previa.

El gobierno descartó la presencia del presidente Evo Morales este viernes en Chaparina, sin embargo la dirigencia indígena espera que si el mandatario no asiste al diálogo convocado por este sector por lo menos envié a sus ministros con poder de decisión para que puedan atender la plataforma de demandas de los marchistas.

En una nota de la Oficina de Prensa de la Santa Sede se informa acerca de la reunión celebrada por el Consejo de Supervisión del Instituto para las Obras de Religión que se reunió en sesión ordinaria. Entre los temas en agenda, estaba, una vez más, el del gobierno del Instituto. “En el tiempo –se lee en la declaración- ésta ha despertado una progresiva preocupación en el Consejo y, no obstante las repetidas comunicaciones en tal sentido al Prof. Gotti Tedeschi, Presidente del IOR, la situación se ha deteriorado ulteriormente”.

Al respecto se explica que después de una deliberación, el Consejo económico ha adoptado por unanimidad un voto de desconfianza al Presidente, por no haber desempeñado varias funciones de primaria importancia para su despacho. Sobre esta base se hecho pública la siguiente declaración:

“En la sede de la reunión ordinaria de este Consejo de Supervisión del Instituto para las Obras de Religión, el 24 de mayo, a las 14 horas, el mencionado Consejo ha adoptado una moción de desconfianza al Presidente Gotti Tedeschi y ha recomendado el cese de su mandado como Presidente y miembro del Consejo. Los miembros del Consejo –se lee asimismo en la declaración– están entristecidos por los acontecimientos que han conducido al voto de desconfianza, pero consideran que esta acción es importante para mantener la vitalidad del Instituto. Ahora el Consejo mira hacia delante, al proceso de búsqueda de un nuevo y excelente Presidente, que ayude al Instituto a restaurar eficaces y amplias relaciones entre el Instituto y la comunidad financiera, basadas sobre el respeto mutuo de los estándares bancarios internacionalmente aceptados”.

La nota concluye que la Comisión Cardenalicia se reunirá el 25 de mayo para estudiar las consecuencias de la deliberación del consejo y decidir los pasos más oportunos para el futuro.

La Arquidiócesis de La Paz ofrecerá una Eucaristía de acción de gracias por el trabajo del Padre Miguel Gillgannon que hace mas de 30 años llego a Bolivia desde la diócesis de Marynol,  trabajando tesoneramente en la Pastoral Universitaria Arquidiocesana, Parroquia de San Antonio, en centros de formación entre otros.

Mons. Edmundo Abastoflor Arzobispo encabezará el acto programado en acción de gracias por la entrega generosa de padre Miguel en favor de la juventud universitaria y la atención pastoral que ejerció para fundar la PUNA centro de reuniones de la Pastoral Universitaria, dicha celebración será el 25 de amyo a Hrs. 19:00 en la Basilica de María Auxiliadora. Paseo del Prado.

Así dio a conocer el dato el P. Sandro Aranda director de la pastoral universitaria arquidiocesana.

Por. P. Iván