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G. F. R.

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El Papa Francisco comentó el Evangelio de este domingo en el que se narra el episodio de la mujer adúltera, "poniendo a la luz el tema de la misericordia de Dios, que no quiere nunca la muerte del pecador, sino que se convierta y viva".

"Él es la gracia, que salva del pecado y de la muerte", subrayó. "Dios no nos clava a nuestro pecado, no nos identifica con el mal que hemos cometido" sino que "nos quiere liberar, y quiere que nosotros también lo queramos junto a Él. Quiere que nuestra libertad se convierta del mal al bien, y esto es posible con su gracia", dijo desde la Plaza de San Pedro.

Francisco explicó que a Jesús "le tienden una trampa" aquellos que le preguntan qué hacer con la mujer. "Si Jesús siguiera la severidad de la ley, aprobando la lapidación de la mujer, perderá su fama de manso y bondadoso que tanto fascina al pueblo; si en lugar de eso quiere ser misericordioso, deberá ir contra la ley, que Él mimos ha dicho no querer abolir sino cumplir".

Jesús con su respuesta al inclinarse y escribir con un dedo en la tierra "invita a todos a la calma, a no actuar por la impulsividad, y a buscar la justicia de Dios".

"Pero los otros insisten y esperan de Él una respuesta", recordó el Papa. "Entonces Jesús alzó la mirada y dijo: Quién de ustedes no tenga pecado que tire la primera piedra".

"Esta respuesta 'desplazada' a los acusadores, desarmándoles a todos en el verdadero sentido de la palabra: todos depusieron las 'armas', es decir, las piedras preparadas para ser arrojadas, las que eran visibles para esa mujer, las ocultas contra Jesús".

"¡Cuánto bien nos hace ser conscientes de que también nosotros somos pecadores!. Cuando hablamos de los otros, porque todos hacemos esto, cuanto bien nos hará tener la valentía de hacer caer por tierra las piedras que tenemos para arrojar contra los otros, y pensar un poco en nuestros pecados", añadió.

Finalmente, se quedan solos la mujer y Jesús: "la miseria y la misericordia, una frente a la otra". Y "esto cuantas veces sucede con nosotros cuantos nos detenemos en el confesionario".

La mirada de Jesús "está llena de misericordia y de amor, para hacer sentir a esa persona –quizás por primera vez- que tiene una dignidad, que ella no es su pecado, que puede cambiar de vida, puede salir de sus esclavitudes y caminar en un camino nuevo".

El Pontífice señaló entonces que "esta mujer nos representa a todos nosotros, pecadores, es decir, adúlteros delante de Dios, traidores de su fidelidad". Y "su experiencia representa la voluntad de Dio para cada uno de nosotros: no nuestra condena sino nuestra salvación a través de Jesús".

El pasado viernes, la Catedral de San Sebastián de la Arquidiócesis de Cochabamba recibió a cientos de feligreses que se acercaron al Sacramento de la Reconciliación.

Desde las 07:00 hasta las 23:00 distintos sacerdotes de la Arquidiócesis de Cochabamba confesaron a los fieles, en esta actividad que se realiza por tercer año en la Catedral y es organizada por el Rector P. Marcelo Bazán y el equipo de la Catedral. Cientos de personas, durante toda la jornada realizaban filas para acercarse al sacramento de la reconciliación.

Una característica importante en esta actividad fue que el Rector de la Catedral salió a confesar en la plaza 14 de Septiembre , aprovechando que este espacio público fue peatonalizado en una reciente refacción. La iniciativa consistió en colocar el reclinatorio con una silla y se puso dos banners para incentivar a los feligreses a vivir el sacramento.

Los fieles estuvieron agradecidos con la Catedral y los sacerdotes por el sevicio prestado en este año de la Misericordia, permitiendo que el Sacramento de la Reconciliación salga a los fieles, para evitar excusas de ir hacia el sacramento.

Ayer, V domingo de cuaresma, dedicaco también a la solidaridad, Mons. Eugenio Scarpellini quien es obispo de la diócesis de El Alto presidió la eucaristía en la Basílica de San Francisco.

Su honilía fue centrada en la narración del evangelio sobre la mujer adúltera. Remarcó que Jesús muestra la misericordia del Padre, pues Dios no quiere castigar, no quiere la muerte. Dios quiere que tengamos conversión y vida eterna.

TEXTO COMPLETO DE LA HOMILIA
Cortesía Iglesia Viva
V Domingo de Cuaresma – Ciclo C
"Vete y no peques más"

Queridos hermanos,

Estamos celebrando el Vto. y último domingo de Cuaresma. En unos días estaremos celebrando los grandes misterios de nuestra fe en la Semana Santa. Es un tiempo propicio para seguir y afinar nuestro camino de conversión a partir del encuentro con Jesús quien nos revela el rostro misericordioso del Padre.

Motiva nuestro camino las palabras del profeta Jeremías: "Miren que realizo algo nuevo; no piensen en lo antiguo... haré correr agua en el desierto y ríos en el yermo".

¿Cual es esta novedad de Dios?

En los últimos dos domingos, las lecturas nos exigían un compromiso decidido en la conversión; en la parábola de la higuera se nos ofrecía un tiempo, una ulterior oportunidad de cambiar y dar frutos; en la parábola de los dos hijos, el menor se convierte y retorna, el mayor no se deja tocar por el amor infinito del Padre. Siempre es protagonista el Padre misericordioso, aunque se pone la atención sobre la necesidad de la conversión personal.

Allí eran dos parábolas; hoy Jesús mismo actúa, no actúa la mujer pecadora. Ella permanece callada, asustada y con miedo. Los judíos la han sorprendida en adulterio y merece ser apedreada según la ley de la Torah. La llevan a Jesús con doble intención: Jesús ha afirmado de querer observar y cumplir la ley; por eso debería participar en la lapidación de la mujer; pero si lo hace, pierde la aureola de misericordioso que lo ha caracterizado con su actuación con los pobres y pecadores.

El silencio y la misteriosa escritura de Jesús disipan poco a poco el miedo de la mujer y obligan a un serio examen de conciencia a los judíos: "quien es sin pecado que tire la primera piedra". Jesús destapa la conciencia de las personas: nadie está exento de pecados y nadie puede arrogarse el derecho de juzgar y condenar al otro.

La pregunta de Jesús: "¿Nadie te ha condenado?" hace renacer la esperanza en la mujer. Sus acusadores se han ido, uno tras otro. Ahora está sola, frente a Jesús, el único que tendría la autoridad moral para juzgarla. La mujer espera el juicio de Jesús: "Yo tampoco te condeno". Jesús le regala el perdón, le devuelve la dignidad de persona. En ella Jesús no ve solo el pecado o una vida desperdiciada en la búsqueda de una falsa felicidad: ve la mujer que ha sufrido en la relación de pareja, a la cual le han dado muerte en vida.

"Vete y non peques más". No es amenaza, "Jesús no quiere la muerte del pecador, sino que se convierta y viva". Es una invitación a volver a la vida, a la esperanza: en Jesús no existe solo la ley, existe la gracia, existe la gratuidad de la misericordia de Dios. La experiencia del perdón, de la comprensión infinita de Jesús llena el corazón de la mujer de un amor nuevo, verdadero y profundo, diferente de aquel que la había decepcionado, dejada sola y llevado casi a la muerte.

El relato de hoy, seguramente histórico, nos presenta algunos cuadros que debemos reflexionar porqué interpelan nuestra vida:

Jesús y los judíos. Los judíos juzgan y condenan sin ningún reparo. Hoy, en nuestro país se están multiplicando las denuncias y los juicios en contra de adversarios, personas influyentes. Es una actitud presente también en cada uno de nosotros: ¡cuánto es fácil juzgar, condenar y no mirarse dentro! No se es inocentes o santos solo porque se apunta el dedo despiadadamente contra otros. Es siempre más fácil ver la paja en el ojo del hermano y no la viga en el nuestro.

Jesús está en silencio. Es un silencio que desaprueba la condena, que cuestiona la presunta honradez de los judíos; es un silencio de compasión y misericordia. Jesús no actúa solo con la ley en la mano, Jesús habla a la vida, busca a las personas. En lugar de juzgar, escucha el miedo y el sufrimiento de las personas.

El juicio con la intransigencia de la ley en la mano crea dolor, sufrimiento, muerte, división y enfrentamiento. El juicio con misericordia escucha, sana rehabilita, reincorpora a la vida; compromete a un cambio de vida, asumido con confianza y alegría.

Jesús y la adultera. Es Jesús quien actúa: mira a la adultera, con su silencio reconstruye la calma y la confianza en ella, la perdona, le dona nuevamente la esperanza de la vida y le muestra el camino de la verdadera felicidad. Jesús quiere mostrar su identidad, la que le viene de su Padre: es un Dios misericordioso. Podríamos casi decir que Jesús necesita del pecador para mostrar su amor infinito, su misericordia. Lo hace hasta el final de su vida: en la cruz perdona al ladrón. Nunca deja de ser misericordioso.

La discriminación de la mujer. Los judíos llevan donde Jesús a la mujer y no al hombre. Nos duele el trato diferente que recibe la mujer ayer y hoy. Nos duele constatar que muchas veces la mujer sigue siendo víctima de violencia en el hogar y en la sociedad. Nos duele, en los casos de violación, ver que hay quienes invierten cínicamente los roles y acusan a la mujer de haber provocado al varón. La mujer, en estos casos, es doblemente víctima. Jesús, en los encuentros con la samaritana, la adultera y María Magdalena, supera los prejuicios, se acerca a ellas con cariño y escucha sus vidas.

A lado del relato de la adultera, la 2da lectura de hoy nos ayuda en el camino de preparación al encuentro con Jesús en la Eucaristía que estamos celebrando. Pablo juzga todo como perdida, como basura, frente al don de haber conocido a Jesús y de haber sido agarrado por Él en el camino de Damasco. Es una relación que lo empuja a hablar de Él, sufrir por Él y asimilarse a Él hasta dar la vida. Pablo experimentó, como la adultera, el perdón de Jesús: le fue perdonado mucho y por eso amó mucho.

Es el mismo Jesús que estamos encontrando en la celebración de la Eucaristía; nos da su perdón y nos dice: "Vete en paz, el Señor te ha perdonado, no peques más".

Gestiones de las autoridades del Vaticano, el consulado de Bolivia, el templo de San Ildefonso de Quillacollo y la Asociación Católica Sociocultural Boliviana (Acisbol) permitieron encontrar un altar fijo para la réplica de la imagen de la Virgen de Urcupiña en el templo de San Bartolomé en Bérgamo (Italia) después de peregrinar por casi 15 años, informó la secretaria general de Acisbol, Carla Arreaño.

"Le prepararon un altar en esta iglesia que es abierta a todas las personas, no sólo a la gente boliviana, sino a los italianos", explicó, a tiempo de indicar que sólo en Bérgamo son 3.000 creyentes, sin contar con los italianos que adquirieron la costumbre y la fe por la Virgen.

Arreaño contó que en 2001 la Virgen de alrededor de un metro y medio estaba en el templo Santo Espíritu, pero por la incomprensión de un sacerdote con las tradiciones de la comunidad boliviana se generaron desencuentros, quedando la imagen en la "clandestinidad", por lo que tuvo que peregrinar de casa en casa y de templo en templo.

Al conocer que la Virgen de Urcupiña contará con un espacio fijo y especial, los residentes bolivianos y fieles a las tradiciones en Italia recibieron la noticia con mucha alegría y satisfacción porque tendrán libertad para rezar y hacer misas.

La Virgen de Urkupiña en Italia es reconocida por ser la primera que llegó a Europa. Uno de los últimos regalos que recibió es un rosario de plata bendecido por el Papa Francisco describió la Secretaria General de Acisbol.

Desde el 2002 Acisbol tiene una sede en Italia y entre sus actividades promociona la fiesta de Urcupiña que sigue el cronograma propuesto por el templo de San Ildefonso.

En el Foro temático: Misión y Educación que se trabajó en el II Simposio Teológico Misionero Internacional, realizado en la ciudad de Pando, departamento de Canelones, Uruguay, se reflexionó varios aspectos en torno al tema central: "El Evangelio de la alegría impulsa la misión". Limbert Ayarde, Secretario Ejecutivo del área de Educación de la CEB, quien moderó este foro, informó a Bolivia Misionera los puntos centrales de reflexión y puso énfasis "La educación tiene un espacio privilegiado para la misión, porque allá se puede trabajar con toda la comunidad educativa", señaló.

Los Foros Temáticos tuvieron el propósito de encaminar la reflexión sobre el tema central en el contexto americano, bajo la modalidad de presentación general, la puesta en común de experiencias, avances y disensos, iluminados con la Palabra y el Magisterio, y luego trabajaron en grupos a partir de preguntas generadoras.

Puntos centrales de reflexión del Foro: Misión y Educación del II Simposio

"La educación tiene un espacio privilegiado para la misión, porque allá se puede trabajar con toda la comunidad educativa, con los estudiantes, por supuesto con los educadores, porque el maestro tiene que ser el primer testigo de la fe y con los padres de familia. O sea llegamos a familias concretas a través de las instituciones educativas ", señaló Limbert Ayarde, moderador de este foro.

En la primera jornada del foro se identificó y compartió entre los participantes cómo se está misionando en el continente y contaron sus experiencias. Respecto al trabajo con los participantes, Ayarde informó la preocupación que surgió en esta reflexión: "Nos preocupa que los estados tienen un tinte más laicista en nuestros tiempos, hay nuevos regímenes que son contrarios a la educación dela fe educativo y estamos conscientes de la crisis de valores que se vive en la sociedad y que afecta a los estudiantes y a las familias que envían a sus hijos a las instituciones educativas", dijo.

Esta crisis de valores se ve agravada, señaló, por un escenario de relativismo fruto del vertiginoso bombardeo de información a través de los medios de comunicación que gracias al adelanto tecnológico han tenido un desarrollo jamás conocido en la humanidad.

"Y es en ese contexto que tenemos que evangelizar, todo depende de hacer una correcta lectura de la realidad y poder fortalecer nuestras instituciones educativas y nuestras comunidades y fortalecer nuestros agentes para poder seguir pescando almas para el Señor", señaló Ayarde.

En la segunda Jornada se ha trabajado la parte proyectiva ¿Cómo podemos evangelizar en estos tiempos en el campo educativo a la luz de la doctrina de la Iglesia? Primero se revisó el decreto Ad Gentes, del Concilio Vaticano II, que da los grandes criterios para poder misionar y evangelizar en nuestros pueblos.

También se revisaron las enseñanzas del Papa Benedicto XVI y del Papa Francisco, quien se ha referido a la temática educativa y ha desafiado a que construya alternativas y nuevos modelos evangelización desde la realidad. En este sentido Ayarde, informa que en esta segunda jornada se cuestionaron "qué es lo que está funcionando, qué es lo que dificulta, trabajemos en comunidad, cómo ir superando esto porque es nuestra responsabilidad de nosotros, de cada uno de los bautizados, el poder anunciar a Cristo al que vive a nuestro lado".

Retos de la educación en la tarea de evangelizar

-Los retos, según Limbert Ayarde, son muchos pero hay tres que sobresalen por su carácter estratégico, lo cuales se abordaron en el Foro Misión y Educación, que son los siguientes:

-Convertir la obra educativa a la institución educativa en un espacio que ponga al estudiante ponerle en contacto con la realidad. Estar en constante interacción con la realidad siempre desde los valores del Evangelio.

-Tenemos que aprender a vivir en comunidad, aprender a vivir con el semejante, y en el ámbito de fe.
En la escuela es donde recibimos el don más grande que es Jesucristo. Tiene que ser un espacio de encuentro con Jesús, donde desarrollemos todo nuestro ámbito espiritual en el marco del desarrollo integral y pleno de la persona humana. Y tener las condiciones que nuestra fe crezca.

Para que estos tres ámbitos transformen la cultura de la educación y sea un pleno espacio de evangelización, Ayarde afirmó que se puede lograr "a través de la pastoral educativa, que es la que hace a la calidad de la educación católica, la que prevé procesos de formación humana y cristina y nos llama a un diálogo permanente con las culturas, a que celebremos nuestra fe en comunidad educativa, a que misiones con acciones de solidaridad por los más necesitados y la que hace que nos vinculemos con la parroquia".

De esta manera, con la reflexión de la gran importancia de la educación en la misión evangelizadora Ayarde concluyó: "una institución educativa al margen de su iglesia local no puede evangelizar tiene que estar entroncada en el caminar pastoral de su iglesia concreta que es la parroquia".

La Diócesis de El Alto lanzó ayer una campaña de solidaridad para niños con enfermedades terminales. Por esta causa, dos hospitales atenderán gratuitamente a esos pacientes durante el año. Además, la Iglesia destinará todas las recaudaciones de las eucaristías del domingo para la compra de medicamentos y contratación de profesionales en salud.

"Este año, la Iglesia regional de El Alto escogió ayudar a los niños y adolescentes terminales, que cuando son desahuciados reciben muy poco apoyo. Con esta campaña serán atendidos gratuitamente en el centro de salud Jesús Obrero y el hospital Corazón de Jesús", declaró el monseñor Eugenio Scarpellini, obispo de la Diócesis de El Alto.

Durante todo el año se brindará analgésicos para aliviar el dolor y los síntomas de enfermedades terminales, y los privilegiados serán los más pequeños.

Además, se dará apoyo psicológico a las familias de los enfermos. "Saber que un niño o adolescente va a morir provoca una situación de angustia y dificultades en sus familiares. Surgen problemas de relaciones y necesitan un acompañamiento de carácter psicológico-espiritual, lo brindaremos", informó el monseñor Scarpellini.

Las recaudaciones de las misas celebradas el domingo 13 de marzo se destinarán para comprar medicamentos y contratar profesionales médicos y psicólogos para esta campaña.

La Iglesia solicita a los feligreses ayudar a detectar familias con esta necesidad y realizar actividades de recaudación, ferias o kermeses. "Buscamos crear solidaridad entre las familias y la comunidad, que los enfermos terminales no se sientan solos. Esta campaña responde a lo que el Papa nos pide, que seamos misericordiosos", comentó.

Se conformaron dos comisiones para que vayan a domicilios. Un médico, una enfermera y un psicólogo visitarán familias en la ciudad y el campo de El Alto.

"Muchas veces cuando se da el alta surgen emergencias en los enfermos, como sangrado, vómitos o convulsiones", explicó el doctor Javier Muñoz. Indicó que los servicios de emergencia ya están preparados.

Ayer por la tarde en el auditorio del Arzobispado, se llevó a cabo el inicio del proceso para la validacion de un posible milagro atribuido a Virgini Blanco Tardio, con el nombramiento del Tribunal Delegado por Mons. Oscar Aparicio Céspedes, para seguir con el proceso de Beatificación de la Venerable Virginia Blanco, emprendido por Mons. Tito Solari (Obispo emérito) el año 2000.

P. Miguel Manzanera, postulador del proceso, comentó la vida esta venerable mujer a los asistentes y medios de comunicación, donde también se encontraban gran parte de sus familiares en incluso la persona que fue sanada del cáncer gracias a la intercesión a Virginia, que por discreción no reveló aun el milagro públicamente.

Mons. Aparicio indicaba que este proceso inicia con pruebas certeras que deben ser enviadas al Vaticano como causa de los santos, por tal razón decretó el nombramiento de un Tribunal Delegado que se encargará de los temas jurídicos y religiosos sobre la presunta curación milagrosa.

El Tribunal quedó conformado de esta manera: Delegado Episcopal P. Luís Palomera, Promotor de Justicia P. Carlos Enrique Curiel, Notaría Actuaría Lic. Lilibeth Villazón, Notaria Adjunta Lic. Jaqueline Orellana y Perito Medico Dra. Águeda Claros, quienes hicieron el juramento ante Dios y las sagradas escrituras.
"Una mujer laica, boliviana, que entregó su vida a Dios y a los pobres."

La familia es uno de los bienes más preciosos de la humanidad. Pero ¿Acaso no es el más vulnerable? Con esta pregunta se abre el vídeo mensaje del papa Francisco con su intención de oración para el mes de marzo.

Así, recuerda que "cuando la familia no es protegida y empiezan las dificultades, de tipo económico, de salud, de cualquier tipo, los chicos crecen en cierta atmósfera de tristeza".

Finalmente comparte con nosotros "y con Jesús" su intención del mes: "Para que las familias en dificultad reciban los apoyos necesarios y los niños puedan crecer en ambientes sanos y serenos".

Se trata del tercer vídeo de la iniciativa que comenzó en enero para difundir las intenciones de oración del Santo Padre, que cuenta con la participación del propio Francisco, al grabar mensualmente un vídeo en español. La campaña está a cargo de la Red Mundial de Oración del Papa (Apostolado de la Oración).

El papa Francisco ha aprobado las nuevas "Normas sobre la administración de los bienes de las Causas de beatificación y canonización" derogando así las precedentes aprobadas por san Juan Pablo II del 20 de agosto de 1983. Esta nueva normativa entra en vigor ad experimentum durante tres años.

Se volverá así aún más transparente, clara y funcional la gestión de los bienes, donaciones, gastos y honorarios, necesarios para llevar adelante los procesos durante los cuales la Iglesia debe determinar si un difunto puede o no recibir culto público. Además los promotores de las causas y los obispos diocesanos competentes estarán más implicados.

En el escrito en el que se publican las nuevas normas, se recuerda que las Causas de beatificación y canonización, que por su complejidad requieren mucho trabajo, conllevan gastos para la divulgación del conocimiento de la figura del siervo de Dios o beato, para la investigación diocesana, para la fase romana y, finalmente, para la celebración de la beatificación o canonización.

En lo que se refiere a la fase romana, la Sede Apostólica, dada la naturaleza peculiar de bien público de las Causas, sostiene los costes, al cual los promotores participan a través de una contribución, y vigila que los honorarios y los gastos sean contenidos y tales que no obstaculicen el proceso.

Por tanto, son muchos los gastos y el Pontífice quiere que sean gestionados de forma más clara y funcional. En esta línea se ha introducido una figura nueva que es la del administrador, que será nombrado por el promotor de la causa –con el consenso del obispo o del eparca– que se ocupa de todos los asuntos económicos hasta ahora confiados al postulador. Será una especie de vigilante que haga un seguimiento de los gastos y gestione el fondo de los bienes para los gastos de la Causa, para evitar especulaciones o movimientos ocultos de dinero en las causas.

La nueva normativa precisa que el promotor constituye este fondo de bienes para los gastos de la Causa, procedente de ofrendas tanto de personas físicas como de personas jurídicas, que es considerado, por motivo de su naturaleza particular, "fondo de Causa pía". Y se indica que "la administración del fondo debe respetar escrupulosamente la intención de los oferentes, tener una contabilidad regularmente actualizada, redactar anualmente los balances para presentar al promotor para la aprobación correspondiente, enviar al postulador una copia de los balances".

Cuando el promotor pretenda utilizar una sola parte de los bienes para fines diferentes a las Causa tendrá que obtener la autorización de la Congregación de las Causas de los Santos.

El promotor, una vez que recibe el balance, después de aprobarlo, tiene que enviar una copia a la autoridad competente para la vigilancia. De este modo, en caso de incumplimiento o de abusos de naturaleza administrativo-financiera por parte de los que participan en el desarrollo de la Causa, el dicasterio intervendrá disciplinariamente.

El llamado Fondo de Solidaridad, que es alimentado con las ofrendas libres de los promotores y de cualquier otra fuente, se constituye ante la Congregación de las Causas de los Santos. En los casos en los que haya una dificultad real para sostener los costes de una Causa en fase romana, el promotor puede pedir una contribución a la Congregación. Estos, antes de enviar cualquier solicitud, verifican la situación económica y financiera del fondo y la imposibilidad de alimentarlo encontrando más subsidios. La Congregación de las Causas de los Santos valorará caso por caso.

Una vez celebrada la beatificación o la canonización, la administración del fondo rinde cuentas de los bienes a la administración general para la correspondiente aprobación. Después de la canonización, la Congregación de las Causas de los Santos, en nombre de la Sede Apostólica, dispone la posible permanencia del fondo, teniendo en cuenta las peticiones de uso por parte del promotor. Cumplidos los requisitos, el fondo de la Causa y la postulación cesan de existir.

El II Simposio Teológico Misionero Internacional que se llevó a cabo del 28 de febrero al 2 de marzo, en Montevideo, Uruguay, es una actividad enmarcada en el camino preparatorio rumbo al V Congreso Americano Misionero a realizarse en Santa Cruz, el año 2018, en el cual se arribaron a las conclusiones en base a la reflexión de textos bíblicos de los discípulos de Emaús y las Bienaventuranzas, así también en torno a los documentos Ad Gentes, Aparecida, y Evangelii Gaudium mismo que iluminaron la reflexión.

De esta manera, en una entrevista con Bolivia misionera, Monseñor Ricardo Centellas, presidente de la Conferencia Episcopal Boliviana, hizo mención algunas de las conclusiones fundamentales de este simposio, mismas que "son importantísimas y muy comprometedoras para cada Iglesia en América".

La primera conclusión a la que se abordó fue: "seguir apostando por una Iglesia Misionera que trabaja con alegría y entusiasmo buscando, como lo ha estado haciendo los últimos ocho años, la conversión pastoral para que nuestras comunidades cristianas en América puedan responder los desafíos actuales cuidando especialmente la vida de los más vulnerables".

Otras de las principales conclusiones a las que se abordó son las siguientes:

-"La reafirmación de la opción preferencial por los pobres en la vida y la misión de la Iglesia".

-Seguir apostando por una Iglesia en salida iluminada por el documento Ad Gentes, que cada iglesia pueda entrar en esta dinámica. No solamente como preparación al CAM 5 sino como fruto de la madurez de una comunidad cristiana. "Si una Iglesia madura vive su compromiso profundamente con todo lo que nos enseña el Evangelio, necesariamente tiene que vivir esta dimensión de la misión Ad gentes", agregó Mons. Centellas.

- Se ha podido observar en la representación de todos los países de América hay un profundo compromiso de seguir trabajando por una Iglesia misionera, como el Papa nos recuerda, que vive su transformación misionera. Es decir, que poco a poco, va respondiendo a cada circunstancia histórica que le toca vivir.

Retos rumbo al V Congreso Americano Misionero

Monseñor Ricardo Centellas, compartió también con Bolivia Misionera, algunos retos fundamentales rumbo al CAM 5, en torno a la reflexión que se dio en este II Simposio Teológico Misionero Internacional:

-La misión Ad Gentes, que cada jurisdicción tenemos el gran reto de enviar misioneros sean laicos, religiosos, clérigos a otras iglesias con la gran expectativa de compartir la fe, no enseñar sino compartir.

-Tratar de organizar nuestras iglesias de manera que respondan a la situación actual que estamos viviendo en cada país. Es un cambio de estructuras, es un gran reto, organizar nuestras iglesias para que vivan el momento histórico y respondan a lo que exige estas circunstancias y esta historia que nos toca vivir.

Expectativas de los participantes en relación al CAM 5

Monseñor Centellas, mencionó que se pudo percibir en este II Simposio Teológico Misionero Internacional de parte de los participantes una buena expectativa hacia el CAM 5 y señaló que se están gestando en los diferentes países una serie de actividades que se están realizando en toda América, desde Canadá hasta Argentina, congresos locales, regionales y nacionales. Al mismo tiempo, se ha generado todo un gran movimiMons Centellas 2ento con el lanzamiento de la cruz misionera, "para que no solo se despierte una conciencia misionera, sino que cada bautizado se comprometa con la misión, y viva su condición de discípulo misionero", dijo.

Al mismo tiempo, Mons. Centellas afirmó que percibió en este evento internacional un buen ambiente de expectativa en todos los países en relación a su participación en el V Congreso Americano Misionero y "creo que el Congreso nos va a permitir motivarnos y seguir trabajando para ser una Iglesia Misionera, este es un proceso largo pero estos congresos reaniman nuestro compromiso para que no se acabe esta inquietud con las actividades que tenemos, el anhelo que es muy grande y para toda la vida de la Iglesia. La Iglesia siempre tendrá que ser misionera, por eso tenemos que renovarnos para recibir la fuerza del espíritu santo y seguir nuestro compromiso misionero", concluyó el presidente de la Conferencia Episcopal Boliviana.

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