Martes, 24 Octubre 2017

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Quillacollo, tierra de la Integración recibió esta mañana a más de treita advocaciones marianas acompañadas de feligreses de todo el país para participar en la celebración de la Virgen María en sus distintas denominaciones.

La peregrinación con las imágenes marianas partió de la capilla de Tacata en la zona oeste de Quillacollo, lugar en el que se concentraron muchos feligreses del interior y del exterior del país, cada grupo peregrino con sus características propias del lugar.

Las calles de Quillacollo se cubrieron de pañuelos blancos, pues los vecinos esperaban el paso de las imágenes marianas que iban en romería hasta el atrio del templo de San Ildefonso.

Entre las imágenes marianas resaltó la de María Desatanudos, devoción del Santo Padre Francisco, como también la imagen de la Virgen del Amparo de Sacaba. Así mismo los hermanos de Tarija llegaron con la Mamita de Chaguaya junto a los tradicionales chunchos (grupo de danzantes típico de Tarija).

La celebración fue presidida por Mons. Luis Sáinz, que pidió meditar e imitar las acciones de la Virgen María para hacer un cambio radical de vida e imitar el signo de la unidad entre hermanos rompiendo barreras que nos alejan y destruyen.

Posterior a la celebración en el atrio, se realizó una procesión alrededor de la Plaza 15 de agosto, para llegar al templo y depositar las imágenes que permanecerán durante la tarde para su veneración por parte de los feligreses que continúan llegando hasta el Santuario de la Virgen de Urcupiña.

El Obispo de Bangassou en República Centroafricana, Mons. Juan José Aguirre, denunció que el fin de semana un grupo de hombres armados atacó una misión católica en donde murieron 50 personas.

En declaraciones a la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada, el Prelado de origen español explicó que “han atacado una misión a 75 kilómetros de Bangassou llamada Gambo donde han muerto unas 50 personas. Han degollado a varios hombres y niños. Todo está muy inquieto”.

Mons. Aguirre refiere que “en Gambo llegaron los antibalaka y echaron a los Seleka anteayer, pero entró la Minusca egipcia y echaron a los antibalakas, con lo que los Selekas volvieron y cortaron una decena de gargantas”.

“Lo que ha pasado en Gambo es muy grave y tendrá mucho eco en Bangassou”, añade.

ACN señala que la situación en República Centroafricana es dramática y especialmente en la ciudad de Bangassou. Los jóvenes musulmanes no escuchan a nadie y quieren pelear y se sientan justo delante de la catedral, para que nadie pase.

Durante tres domingos no han podido abrir la catedral pues nadie quiere ir allí. Como consecuencia de este conflicto “la mitad de la población de Bangassou ha tenido que huir”.

“El domingo voy al Congo a decir la misa, en frente de Bangassou, en donde hay 10.000 personas desplazadas… No tenemos confianza en los soldados marroquíes”, dice el Obispo.

En sus declaraciones, Mons. Aguirre refirió que hay tres sacerdotes con él. “Ahora estamos todos con los móviles. Los otros han escapado a Tokoyo para coger un poco de aire, otro se ha ido al Congo, otros se han quedado en las misiones al pie del cañón. Algunas monjas se han ido a España a hacer ejercicios en Teruel, otra al Congo. Han saqueado sus casas, otras has adelantado vacaciones en Perú”.

Durante las semanas que lleva este ambiente de violencia en Bangassou, Mons. Aguirre acoge a los musulmanes que están siendo atacados por las milicias animistas antibalaka, y se ha convertido en el escudo humano que los ha protegido.

Por último Mons. Aguirre hace una petición: “Necesitamos de vuestras oraciones. Es la fuerza que mantiene nuestra esperanza en que esto se resolverá. Abrazos enormes a todos”.

Hoy, una vez más, el poder del Estado colonial nos ha condenado y nos ha silenciado durante 10 años. Lo ha hecho estafando nuestra esperanza. Pero hoy, como tantas veces, retornamos del exilio al que pretende condenarnos el poder, nos volvemos a levantar, nos ponemos de pie, lo miramos de frente, le decimos que nos devolvemos a nosotros mismos el derecho a la palabra. Y entonces dialogamos entre ciudadanos, debatimos entre historias, argumentamos entre pueblos, y resolvemos que el derecho a la palabra es el derecho a la política. El derecho a construir colectivamente nuestra patria. Porque es nuestra, no de unos pocos. Porque es un bien compartido.

Francisco Pizarro colonizó al mundo andino con epidemias, espadas y cruces. 500 años después, Evo Morales coloniza al mundo indígena boliviano con leyes, extractivismo y corrupción. En ambos momentos, los dirigentes indígenas fueron divididos y estafados. Pero hoy, cuando tantos de los dirigentes se han sometido y corrompido, los dirigentes indígenas orgánicos nos levantamos, dialogamos con nuestros hermanos de las ciudades y decidimos restaurar la dignidad que ha sido pisoteada.

En ambos regímenes coloniales, tanto Pizarro como Evo quisieron perpetuar su poder para perpetuar el saqueo. Pero hoy ya le dijimos NO al colonizador contemporáneo, defendiendo la Ley 180 del TIPNIS y votando contra su ambición en el referendo 2016. Y lo volveremos a hacer cuantas veces sea necesario.

Los dirigentes del TIPNIS y el movimiento ciudadano le decimos al Gobierno que el camino con el que pretende violar el TIPNIS lleva sangre porque arrastra narcotráfico, destroza los árboles, mata el bosque, enferma a nuestra gente. Ningún desarrollo es posible si su sustento es el saqueo de la tierra y la esterilización de la gente. Por eso, el camino no trae desarrollo, el camino trae pobreza y dolor. Porque es un camino muerto, no es un camino vivo. Porque el Gobierno no entiende que nuestro camino es el río que vive, el río que siente, el río que nos nutre, que nos lleva a la tierra sin mal y nos trae de vuelta.

Los dirigentes del TIPNIS le decimos al Gobierno que el camino lleva otra sangre. La sangre de nuestros pueblos. Porque si se saquea el bosque y se contamina el río, nuestros pueblos mueren. Y nosotros, los dirigentes que tenemos el mandato de preservar nuestro territorio, vamos a defenderlo hasta nuestro último aliento porque estamos defendiendo la vida de los pueblos del bosque y la vida de los pueblos de las ciudades. Por consiguiente, le decimos al nuevo colonizador que no nos representa, que no es uno de nosotros, que es un traidor, y que la traición se paga.

Evo Morales tiene piel india pero cabeza colonial. Habla palabras de Pachamama pero produce obras coloniales. Se pinta con colores de tierra pero nos mira con ojos coloniales. Tiene promesas de comunidad pero nos somete con caminos coloniales. Hemos tardado demasiado en darnos cuenta que Evo Morales no es indio, que nunca fue indio, que nunca será indio. Ahora sentimos que nos desprecia porque él se desprecia a sí mismo. Ahora sabemos que tiene piel india pero corazón colonial.

Hoy le decimos al Gobierno que el TIPNIS somos todos, de todos los bolivianos que lo cuidan, que lo quieren, que lo sostienen, que lo defienden. Por esto, hoy convocamos a todos los dirigentes indígenas a reunirnos en una asamblea nacional para recuperar nuestra dignidad agredida y reconstituir nuestro movimiento por tierra y territorio.

Por esto, hoy demandamos a todos los indígenas a resistir en nuestros territorios para rechazar el saqueo, y reconstruir una patria donde los pueblos y la naturaleza podamos convivir como herman@s. Por esto, hoy convocamos a los pueblos de las ciudades a marchar al TIPNIS para defender el bosque, el río y nuestra propia patria.

Tras la denuncia del viceministro de Transporte, Galo Bonifaz, acerca que la Iglesia católica tendría un enorme territorio al interior del TIPNIS y que por ello se opondrían a la carretera San Ignacio de Moxos-Villa Tunari, la Conferencia Episcopal de Bolivia (CEB) aclaró que la propiedad agropecuaria que tienen no es de gran extensión y que en su interior funciona el centro de formación “Kateri Tekakwitha”, institución que cumplirá 16 años al servicio de las comunidades indígenas.

Debido a la magnitud de la denuncia y las repercusiones, no se profundizó acerca de este instituto que incluso obtuvo el reconocimiento del ministro de Educación, Roberto Aguilar por la función social que cumple en beneficio de las comunidades indígenas.

No es la primera vez que se conoce de esta denuncia, similares acusaciones hizo el entonces ministro de la Presidencia, Juan Ramón Quintana el 2013, por esa situación el Obispo Vicario Apostólico del Beni, Monseñor Julio María Elias, hizo en ese tiempo una descripción de las actividades que desarrolla dicho centro dentro de la propiedad agropecuaria “San Marcos”.

El centro de formación “Kateri Tekakwitha”

La nota, titulada “¿La Iglesia Católica es mentirosa?”, señala que el centro de formación “Kateri Tekakwitha” (nombre de una laica católica iroquesa, hija de un jefe mohawk y que fue beatificada en 1980 por el papa Juan Pablo II) fue creada en 2003 y que en su interior funciona un Colegio secundario y un Instituto Técnico Agropecuario.

“Buscando el beneficio de los jóvenes indígenas de ambos sexos del TIPNIS, creó el Vicariato un centro de formación en ese lugar, que fue inaugurado el año 2003 y que lleva por nombre “Kateri Tekakwitha”, indígena declarada santa por el Papa Benedicto XVI el 20 de Octubre del 2012. Kateri, que está ubicado a orillas del río Isiboro, entre la boca del río Sécure y la boca del río Ichoa, queda a un día de arribada desde Gundonovia”, señala el documento.

Las dos instituciones estaban al servicio de 100 a 125 estudiantes, aunque cabe señalar que las cifras podrían aumentar o disminuir a la fecha.

“Como parte del “pensum”, los estudiantes se dedican a: porcinocultura, avicultura, apicultura, manejo de ganado tanto de carne como lechero, productos lácteos, sanidad animal, agroforestal, cultivos anuales, horticultura”, agrega la nota.

Además, los estudiantes aportarían con Bs 15 mensuales, que servirían para su alimentación, y que los costos de su preparación técnica se generarían de la producción y venta de los alimentos que realizan por la crianza del ganado (350 cabezas de ganado entre vacas, toros, novillos y terneros; 50 animales caballares; 10 búfalos entre mayores y menores en esa época) que también servirían para las prácticas de los educandos.

Este 15 de agosto, la campaña de oración, formación y solidaridad, Fecundar Vida, celebrará la vida en la Cárcel de Mujeres ‘El Buen Pastor’. Esta actividad se realizará en el marco de la Solemnidad de la Asunción de la Virgen María y estará dirigida a las mamás e hijos que están en este centro penitenciario.

A través de una nota de prensa, el Departamento de Promoción y Defensa de la Vida, destacó que esta es la primera vez que se realiza la campaña en una institución penitenciaria. “Se realizará por primera vez en la cárcel, para que, dentro del acompañamiento espiritual, la formación en temas como: Dignidad humana, cuidado de la maternidad y la primera infancia, entre otros, podamos brindar una ayuda solidaria a estas mamitas y niños”.

Así mismo, se invita para que, desde el lunes 7 de agosto, todos los fieles se unan a la campaña a través de la Novena por la Vida. “Los invitamos a que hagan parte de esta campaña en oración por las mujeres y los niños de esta institución y la realización de esta jornada de Vida”, señala la nota de prensa.

Finalmente, se hace un llamado a la solidaridad para que a través de las donaciones se logren los KITS REGALA VIDA que están conformados por insumos de primera necesidad para niños de 6 meses a 3 años y para las mamás. (implementos de aseo personal para mujer y niños, al igual que ropa, nueva o usada en excelente estado y limpia).

Como jornada de preparación para el 15, integrantes de la campaña visitaron la Cárcel del Buen Pastor y realizaron una jornada de sencibilización con un grupo de mamás y gestantes.

Esta campaña es iniciativa del Departamento de Promoción y Defensa de la Vida del episcopado, animada y promovida por la Red Provida Bogotá.

Con esta frase el Nuncio Apostólico en Colombia, monseñor Ettore Balestrero, se dirigió a la tripulación de Avianca que trasladará al Papa Francisco durante la visita que hará a Colombia en septiembre próximo. En una rueda de prensa organizada por la Conferencia Episcopal y la aerolínea, el prelado destacó que la tripulación escribirá parte de la historia de la visita papal a 10 mil metros.

“Ustedes van a ser los pilotos del piloto de la Iglesia y la tripulación de la tripulación de la Iglesia Universal porque llevarán a muchos de los más cercanos colaboradores del Papa, por lo cual, por favor, llévenlos con juicio”, pidió el diplomático.

Monseñor Balestrero también invitó a los pilotos, tripulantes de cabina, ingenieros y demás personal de vuelo que “aprovechen esta experiencia para ver el cielo con ojos nuevos, distintos y con fe”. “Es como si a través de este viaje Dios entrará en la vida diaria de cada uno de ustedes y que bueno que esto les ayude para que Dios y la Iglesia entre en sus vidas para llevar la alegría del Evangelio y la esperanza. Que sea un viaje de esperanza para Colombia y para cada uno de ustedes”, manifestó el prelado.

Por su parte, el Director Ejecutivo de la Visita Apostólica del Papa Francisco a Colombia, monseñor Fabio Suescún Mutis expresó que la visita del Papa le genera dos emociones muy marcadas: la emoción de ya tener cerca al Vicario de Cristo y la confianza de que en sus desplazamientos está en buenas manos.

El obispo castrense invitó a la tripulación y a todos los colombianos a dejar a un lado las críticas, los temores y dejarse llenar el corazón por la emoción y alegría que genera la visita del Papa. “Ustedes van a ser los anfitriones de Jesús en la persona del Papa y esto va quedar en sus vidas, va ser una huella inborrable”, manifestó. En esta misma tónica, monseñor Suescún Mutis, recordó que la visita del pontífice es un “momento de paso de Dios por nuestras vidas. Emocionémonos”, enfatizó.

El presidente y CEO de Avianca, Hernán Rincón, expresó la alegría de la compañía por trasladar al Papa Francisco durante su visita a nuestro país y aseguró que este servicio es un orgullo.

La tripulación está conformada por 68 tripulantes, quienes atenderán los vuelos programados en Airbus A320 al interior de Colombia, así como el Boeing B787 DreamLiner en el trayecto de regreso Cartagena-Roma. El equipo incluye 38 oficiales (7 pilotos, 26 tripulantes de cabina, 3 ingenieros de mantenimiento y 2 de seguridad) y 30 profesionales de reserva (10 pilotos y 20 tripulantes de cabina).

La tripulación que hará un vuelo de esperanza

El capitán Alejandro Gómez, quien será uno de los pilotos que trasladará al Papa de Cartagena a Roma, expresó que participar de esta experiencia representa, en sus 23 años de servicio, una emoción inmensa y que tener el honor de transportar al Papa no la tienen todos.

Para Juan Esteban Camaz, quien será el piloto del Airbus 320 de Avianca que trasladará al Papa en su recorrido Bogotá-Villavicencio y Bogotá-Medellín, esta designación fue toda una sorpresa. “Estoy muy feliz y contento de poder transportar al Sumo Pontífice, no me lo esperaba, realmente estoy muy feliz”, aseguró.

Para los tripulantes de cabina también esta experiencia también es emocionante, así lo aseguró Solangela Angulo, quien trabaja hace 15 años en Avianca. “Es una gran emoción, no tengo palabras y totalmente agradecida con Dios”.

Claudia Díaz, quien trabaja hace 21 años en esta empresa, expresó su profunda emoción por la designación de ser parte de la tripulación. “Me encuentro muy feliz, honrada de trasladar a Su Santidad”, señaló.

Algunos datos: En el vuelo estará el Papa y su séquito, aproximadamente 30 personas entre: cardenales, obispos del Vaticano y de Colombia. También hay colaboradores de la Santa Sede como el organizador del viaje, el portavoz de la Santa Sede, la seguridad del Papa y un empleado del Vaticano que en cada viaje del Papa se sortea.

- Estarán los periodistas internacionales y algunos colombianos que se acreditaron, aproximadamente 80 personas.
- En los vuelos internos estarán algunos responsables de viaje por parte de las instituciones colombianas, personal técnico muy calificado y que será el enlace con instancias nacionales que se hacen cargo de la organización del viaje.
- El equipaje del Papa irá en la bodega.
- Al interior del avión el Papa lleva un maletín de color negro con libros y utensilios de aseo.
- En la pared muchas veces se cuelga la imagen de la Virgen.
- En el menú se ofrece comida típica del lugar a donde viaja el Papa.
- Los pilotos y auxiliares de vuelo son escogidos entre el personal más notable.
- Durante el vuelo, el Papa reza, lee y se prepara para la visita.
- En el viaje de regreso ofrece una rueda de prensa y saluda a los periodistas.

Mons. Reinaldo Del Prette Lissot, Arzobispo de Valencia envió una Carta al SEBIN ante irrupción violenta a la casa de las Hijas de Cristo Rey, la madrugada de el lunes pasado, donde decomisaron equipos de seguridad de la Residencia, como un DVR, un equipo de computación perteneciente a una de las religiosas, el disco duro y un Router (Wi-Fi). A continuación la carta: 

Valencia, 8 de agosto de 2017

PROT. N. 169/VIII/17

Señor
JOSÉ MELÉNDEZ
Comisario Jefe SEBIN
VALENCIA.-

Sr. Comisario:


El día lunes 7 del presente mes fui informado, por las Hermanas Religiosas de Cristo Rey, de un infortunado suceso: a las 12.30 de la madrugada de ese día, irrumpieron violenta y atropelladamente unos treinta (30) hombres y una mujer, presuntamente miembros de ese Cuerpo de Seguridad del Estado, en la Residencia Universitaria “Cristo Rey”, que por más de cincuenta (50) años han dirigido la Comunidad Religiosa Hijas de Cristo Rey, en la Urbanización Guaparo de nuestra ciudad. Esta Residencia ha sido el hogar de muchas jóvenes universitarias que, desde los distintos Estados del país e incluso del extranjero, han venido a realizar sus estudios universitarios en las Casas de Estudio de nuestra ciudad.

Esa acción violenta, sin ninguna orden de visita domiciliaria emitida por un Tribunal, generó zozobra, angustia, temor y miedo en las cinco (5) religiosas, muy mayores que se encontraban en el lugar. Todavía al día de hoy están alteradas en su estado de ánimo. Definitivamente, dicha irrupción fue un atropello que no dudo en calificar de torpe y desdice mucho de una Institución de Seguridad Pública que tiene a su cargo labores de inteligencia, pues, muy poca inteligencia y falta de sindéresis demostraron en esta incursión a dicha Residencia, donde lo que habían eran religiosas mayores.

Así mismo, estos funcionarios decomisaron equipos de seguridad de la Residencia, como un DVR, un equipo de computación perteneciente a una de las religiosas, el disco duro que se encontraba ubicado en la recepción de la Residencia y un Router (Wi-Fi); espero que dichos equipos sean devueltos en muy corto tiempo a la Residencia de donde fueron retirados.

Agradeciéndole la recepción de esta,

Atentamente,

+ REINALDO DEL PRETTE LISSOT
Arzobispo de Valencia

El tema del TIPNIS, el tema de las áreas protegidas, el tema de las TCO y el tema de la coca no son un problema de los pueblos indígenas, de los medioambientalistas ni de los cocaleros.

Se trata de un problema nacional que nos afecta a todos, porque detrás del avasallamiento de las áreas protegidas y la legalización de la coca ilegal hay una estrategia de poder que busca ampliar la base económica del Gobierno para eternizarse en el poder.

Preocupados por ello, miembros del colectivo Fuerza Ciudadana, entre los que se encuentran Iván Arias, Guillermo Mariaca, Diego Ayo, Enrique Velazco, Miguel Roca, Jorge Dulón y Marcelo Rengel, proponemos un referendo a través del siguiente pronunciamiento:

Ciudadanas y ciudadanos de toda Bolivia:

La sanción de la ley perpetrada por el gobierno del MAS, que cancela la intangibilidad del TIPNIS, es parte de una obscura estrategia de poder que va mucho más allá de los derechos de los directamente afectados y que constituye una gravísima amenaza para todos los bolivianos.

Esta infame maniobra, además de desconocer la desigual lucha de los indígenas de tierras bajas en defensa de su territorio, a la que nos plegamos millones de ciudadanos en 2011, guarda una estrecha relación con la reciente Ley de la Coca, que amplía la superficie de cultivos a 22.000 hectáreas.

La Ley de la Coca, sumada a la ley del TIPNIS, son parte de un agresivo proyecto de ocupación territorial para consolidar la hegemonía masista en tierras bajas.

La intención de fondo de ambas leyes no es otra que sentar las bases para la continuidad del MAS en el poder, y, por tanto, de un modelo autoritario de depredación extractivista, y de corrupción que no respeta las decisiones de ciudadanos y comunidades.

El combo de la Ley de la Coca y la Ley del TIPNIS que el MAS le ha impuesto abusivamente al país generará, sin dudas, la expansión de cocales en el TIPNIS y, por tanto, más narcotráfico, mayor inseguridad ciudadana, y explotación indiscriminada de las riquezas y recursos de esa región.

En el caso del TIPNIS, esta ley implica, además, la entrega del parque nacional como botín político y nueva base territorial a los grupos corporativos que sustentan al Gobierno.

Regalarles el TIPNIS a sus principales socios implica su fortalecimiento y la diversificación de los negocios de colonizadores, interculturales y otras facciones clientelares, que se adueñarán definitivamente del parque natural para la tala de los bosques y el tráfico de tierras.

Los ciudadanos no nos quedaremos de brazos cruzados ante una arremetida de tan vasto y largo alcance. Está claro que estos dos temas no atingen solamente a cocaleros y a indígenas, sino que afectan profundamente a todos los bolivianos.

Es por ello que entonces, recurriendo al precepto constitucional que nos asiste, hacemos un llamado a unir esfuerzos para convocar a un referendo a través del mecanismo de la iniciativa ciudadana.

Nos sentimos en la obligación ineludible de iniciar, sin demora, el proceso de recolección de firmas a nivel nacional que nos permita a todos acudir a un referendo del que resulte la abrogación, tanto de la Ley de la Coca como de la Ley del TIPNIS.

Será entonces, en la cancha legítimamente democrática, que los bolivianos podremos expresarnos libremente sobre estas dos leyes que son determinantes para el futuro del país.

FUERZA CIUDADANA

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