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El viernes 18 y sábado 19 de julio, en instalaciones de la Pastoral Juvenil Vocacional de Santa Cruz, se realizó en encuentro de preparación rumbo al I Congreso Latinoamericano de Agentes de Pastoral Familiar, que tendrá lugar en la Ciudad de Panamá, del 04 al 09 de agosto del presente año.

El tema del Congreso es: Familia y desarrollo social para la Vida plena y la comunión misionera, el objetivo del mismo es: “Impulsar desde las ciencias sociales, la teología y la pastoral una reflexión sobre la riqueza social de la familia, para que comprendiendo su ser y misión se promueva la Vida plena y la comunión misionera en los hogares del continente latinoamericano”. Los temas ejes que abordaremos son: Familia y Educación, Familia y Comunión, Familia y Vida, Familia y Economía, Familia y Misión.

Partiendo de las presentaciones y aportaciones que realizaron todos los miembros de la delegación nacional, se analizó y revisó el material previo del congreso, abarcando los temas ejes; de esta manera, se está preparando el aporte al congreso desde la perspectiva de nuestro país.

Durante las dos jornadas, los participantes lograron intercambiar criterios y puntos de vista con enfoques en la familia, bajo la mirada de la Familia de Nazaret como modelo ideal de la Familia cristiana. Se realizaron profundos análisis sobre el contexto nacional, referidos a fortalezas y debilidades de la familias bolivianas; algunos de los temas en debate y de mayor ahínco fue la migración y sus consecuencias negativas, la falta de políticas gubernamentales que defiendan, protejan y permitan la unidad de los miembros familiares, partiendo desde la generación de empleos, salarios mínimos acordes a precios reales de la canasta y el sustento familiar, entre otros.

La delegación nacional está conformada por: el matrimonio de Miriam García y Gustavo Mejía (La Paz), Carla Gómez y Hna. Ana Hafenmayer (Sucre), Joel Durán (Santa Cruz, en representación de la Pastoral Juvenil), P. Marcelo Ramírez (Secretario ejecutivo del Área de Comunión Eclesial de la CEB) y Monseñor Braulio Sáez (Santa Cruz), partirá el siguiente 04 de agosto desde Santa Cruz rumbo a Panamá donde se llevará a cabo dicho evento.

 

El cardenal Santos Abril y Castelló y el obispo auxiliar de Montevideo, Mons. Milton Tróccoli, iniciaron hoy una “visita apostólica” a la diócesis de Ciudad del Este para verificar la labor pastoral que realiza Mons. Rogelio Livieres Plano, quien cuestiona la labor de la propia Conferencia Episcopal Paraguaya (CEP). Llegó incluso a acusar de “homosexual” al arzobispo metropolitano, Pastor Cuquejo. El obispo paranaense alega que la visita obedece a un pedido que hizo al Vaticano hace un año.

La visita apostólica fue anunciada en una conferencia de prensa, ya el pasado 2 de julio en el local de la Conferencia Episcopal. La misión se dispuso luego de varias actuaciones que indicarían un descontrol en esta jurisdicción eclesiástica, sufragánea de la Arquidiócesis de la Santísima Asunción.

Los enviados del Vaticano arribarán hoy al país para luego trasladarse al Este, donde desde mañana y hasta el jueves revisarán la labor pastoral en esta jurisdicción eclesiástica. Los enviados enviarán luego un relatorio al papa Francisco, quien luego dispondrá las medidas sobre este caso.

El obispo Livieres Plano convocó a una vigilia de oración que comenzará mañana a las 18:00, en la explanada de la Catedral de Ciudad del Este. Según los organizadores, la convocatoria es para dar la bienvenida a los enviados del Vaticano y también para demostrar cómo trabajan en esta jurisdicción.

Por su parte, los laicos organizados harán el miércoles próximo una marcha que terminará frente a la Catedral, donde agradecerán al Vaticano su preocupación por “normalizar la marcha de la diócesis para que sea nuevamente católica”.

Si bien el Vaticano señala que es una misión de rutina, los enviados vendrán a verificar las labores pastorales  y sobre todo la actuación de Livieres Plano, quien defiende al sacerdote Carlos Urrutigoity, denunciado por abusos a menores en otros países. El arzobispo de Asunción, Mons. Pastor Cuquejo, había recomendado reabrir el caso ante el surgimiento de nuevas denuncias contra el sacerdote, lo que motivó la airada reacción de Livieres Plano, quien acusó en un acto público al metropolitano de Asunción de ser “homosexual”.

Cuando se le preguntó al obispo altoparanaense si pediría perdón a Cuquejo, respondió que no y que si este le tiraba “una piedra”, él respondería tirándole otra y que aún tenía “cien piedras” para tirar.

Manejo económico, también en la mira

Más allá de este incidente, Livieres Plano es acusado también de supuesto mal manejo de unos fondos de Itaipú que había solicitado para asistencia social. En ese sentido, la Contraloría General de la República habría rechazado su rendición.

Livieres Plano también se enfrentó a grupos organizados de laicos que cuestionan el manejo administrativo. Incluso mantiene litigio judicial con algunos.

En su momento, el nuncio Mons. Eliseo Antonio Ariotti fue categórico en afirmar que el procedimiento dispuesto por el Vaticano no se trata de una intervención, “porque primero se debe visitar la jurisdicción para saber qué hay en esa casa”.

El comunicado papal que dispone la visita apostólica señala que el Papa “en su solicitud hacia el gobierno pastoral de la Iglesia Universal, ha dispuesto una visita apostólica a la Diócesis y al obispo de Ciudad del Este, como también a los dos seminarios de la misma circunscripción eclesiástica a fin de ofrecerles una asistencia para el bien de aquella iglesia particular”.

Los responsables de este trabajo

Para esta visita, los designados son el cardenal Santos Abril y Castelló, archipreste de la Basílica de Santa María Mayor de Roma y presidente de la Comisión Cardenalicia de Vigilancia del Instituto para las Obras de Religión, y Mons. Milton Luis Tróccoli Cebedio, obispo auxiliar de Montevideo y al mismo tiempo rector del Seminario Interdiocesano “Cristo Rey” de la misma arquidiócesis. La visita irá hasta el 26 de julio con la asistencia de la Nunciatura Apostólica de Paraguay.

Mons. Livieres Plano, en un comunicado que difundió a través de la página web de la diócesis, señaló que “el  obispo de Ciudad del Este pidió al nuncio apostólico de nuestro país, Mons. Eliseo Ariotti, hace un año atrás, que tuviéramos en la Diócesis y en el Seminario Mayor San José, la visita de autoridades vaticanas, tal cual como lo hicieron con el Seminario Metropolitano de Asunción en su debido tiempo, para que pudieran ayudarnos a llevar de la mejor manera posible el gobierno de nuestra diócesis, perfeccionando así el trabajo que ya venimos haciendo, debido a que hemos experimentado un crecimiento asombroso en los últimos años, a Dios gracias”.

Mons. Tróccoli viene para revisar la marcha de los seminarios San José y San Juan, creados por Livieres Plano y que tienen numerosas vocaciones sacerdotales.

Al citado obispo se les cuestiona que su régimen académico es más flexible que el de otros seminarios (consagran cada año un promedio de 15 sacerdotes). Los laicos dicen que con cuatro años de estudio, en Ciudad del Este ya se puede ser sacerdote (en otros seminarios se necesitan al menos seis años).

El papa Francisco expresó su cercanía y oración con los fieles y peregrinos del santuario de San Pantaleón, en un mensaje con motivo del cincuentenario de ese templo del barrio porteño de Mataderos por celebrarse el próximo 27 de julio.

El pontífice recordó las veces que, siendo arzobispo de Buenos Aires, concurrió a esa parroquia para ayudar a los sacerdotes en las confesiones y destacó: “Volvía fortificado espiritualmente por el testimonio de fe. No se imaginan todo el bien que he recibido allí. Y por todo ese bien quiero agradecerles. Que el Señor se lo retribuya abundantemente”.

“Y rezo por Ustedes, por sus familias, por el santuario, por los sacerdotes. Muchos rostros pasan por mi recuerdo, muchos nombres de colaboradores, ¡cuántos gestos de esperanza en la cola para venerar la imagen de San Pantaleón...! Todo ese testimonio de fe y de oración me ayuda ahora a confiar más y a rezar más”, subrayó.

Texto del mensaje
“El próximo 27 Ustedes celebrarán los 50 años del Santuario y no quiero dejar pasar la ocasión sin hacerles llegar la seguridad de mi cercanía, de mi gratitud y de mi oración, y unirme así a toda la Comunidad del Santuario.
“Quiero estar junto a Ustedes para poder revivir, de alguna manera, las veces que podía llegarme hasta el santuario los 27 para ayudar a los sacerdotes en las confesiones.
“Volvía fortificado espiritualmente por el testimonio de fe. No se imaginan todo el bien que he recibido allí. Y por todo ese bien quiero agradecerles. Que el Señor se lo retribuya abundantemente.
“Y rezo por Ustedes, por sus familias, por el Santuario, por los sacerdotes. “Muchos rostros pasan por mi recuerdo, muchos nombres de colaboradores (¡cómo olvidar, entre tantos, a María y a Coca!), ¡cuántos gestos de esperanza en la cola para venerar la imagen de San Pantaleón...! Todo ese testimonio de fe y de oración me ayuda ahora a confiar más y a rezar más.
“El santuario es un templo que está quieto pero el pueblo de Dios, que es peregrino, lo hace caminar. Así caminó durante estos cincuenta años en el corazón de tantos fieles que venían a venerar al Santo, a pedir la salud, a confesar la fe. Así caminó en el corazón del barrio proyectándose a la ciudad toda. Pido al Señor les conceda la gracia de seguir caminando, de continuar esta peregrinación del corazón en medio de la gran ciudad.
“En estos días de la celebración de los 50 años estoy junto a Ustedes. Les pido, por favor, que no se olviden de rezar por mí.
Que Jesús los bendiga y la Virgen Santa los cuide. Con todo cariño, Francisco”.+

Martes, 22 Julio 2014 08:40

El miedo vacía Irak de cristianos

Un ultimátum de los yihadistas les insta a convertirse, pagar un impuesto o huir de Mosul

El padre Vicent van Vossel coge el cuaderno y empieza a dibujar con un trazado lento y cuidado. Es un mapa. En el noroeste sitúa Mosul; en el sureste, Erbil. Une los dos puntos con una suerte de carretera a bolígrafo. En el medio queda Qaraqosh. Rodea esta ciudad con una espiral, con la que quiere marcar que ahí, también a sus alrededores, vive una comunidad de iraquíes que profesa el cristianismo, muchos huidos por culpa de la violencia.

Vive o vivía porque el párroco desconoce si siguen allí ante la amenaza lanzada por el Estado Islámico (EI) tras la toma de Mosul, el 10 de junio. Qaraqosh se sitúa a 32 kilómetros y los peshmergas (fuerzas kurdas) protegen el perímetro. Mucho peor lo tienen las familias cristianas que resistieron la ocupación. Según adelantó el viernes la cadena Al Yazira, el EI les ha enviado un escrito en el que asegura que matará al que no acceda a pagar un impuesto especial para no musulmanes, se convierta al islam o abandone Mosul. El plazo se cumplió ayer.

Van Vossel, nacido en Bélgica, es el sacerdote de una pequeña iglesia del barrio de Karrada, en el centro de Bagdad. Tomó las riendas del templo por iniciativa propia. Ya no había quién lo hiciera y el patriarca le dio su visto bueno. “Cada domingo”, dice, “vienen a misa unas 50 o 60 personas”. Más lo hacían en época de Sadam Husein. Entonces, alrededor de dos millones de cristianos vivían en Irak. Ahora, el noreste del país, alrededor de Mosul, cuna para muchos cristianos de Mesopotamia, es tierra prohibida gobernada por yihadistas. “Deben quedar muy pocas familias cristianas en Mosul”, señala Van Vossel.

Louis Sako, patriarca de la Iglesia caldea, que congrega a un 75% de los cristianos de Irak, calcula que unos 25.000 residían en esa ciudad. Eso antes de la amenaza del EI: “No les esperará más que la espada”, decía el escrito de los yihadistas. “Las familias se dirigen a Erbil y Dohuk [en el Kurdistán iraquí]”, afirmó ayer a France Presse el patriarca Sako, quien lamentó además que “por primera vez en la historia de Irak, Mosul se vaya a quedar sin cristianos”. Testigos en la ciudad iraquí relataron cómo los radicales habían tomado ya las viviendas de muchas de las familias huidas.

No muy lejos de la pequeña iglesia bagdadí de Van Vossel, protegida por pilares de hormigón, entreabre sus puertas la que, según su párroco, es la iglesia más grande de Bagdad, bajo el manto del rito oriental siriaco. Se celebra un funeral. A la salida, Ganime Daud, de 75 años, cuenta, entre sollozos, que teme por su familia en Mosul. Muchos de sus miembros, como su hermano, se han desplazado a pueblos de alrededor. ¿En Bagdad también tienen miedo? “Sí”, dice esta iraquí, “el otro día nos llamaron a casa para amenazarnos y pedirnos dinero”. No sabe quién fue, pero sí que lo hicieron por ser ellos cristianos.

Davide, de 36 años, aguarda a que la familia del fallecido salga de la iglesia. Regresó hace poco de Italia, pero es iraquí. “En tiempos de Sadam”, dice, “no había problemas con los cristianos, pero ahora sí”. Davide calcula que en Bagdad deben quedar unas 55.000 personas que todavía profesen el cristianismo. Las cifras giran en torno a los 400.000 creyentes en todo Irak, una quinta parte aproximadamente de los que residían en el país que gobernaba Sadam Husein.

También en el corazón de Bagdad se levanta como nueva la iglesia caldea de Santa María. Como nueva porque, se apresura a recordar el obispo Shlemon Warduni, en voz baja y tras santiguarse, un atentado hace cinco años destrozó parte del templo. Dos iraquíes perdieron la vida. “La situación es muy difícil para todos”, apunta Warduni, “no podemos dividir entre cristianos y otras religiones”. La Iglesia caldea contaba antes de 2003, año de la intervención estadounidense, con una treintena de iglesias en uso. Ahora son una docena. El obispo reza por Mosul. “Les decimos que resistan, pero no podemos garantizar su seguridad, y si quieren irse se irán”, afirma Warduni.

Cinco personas de su congregación en esa ciudad, dos monjas y tres menores de un orfanato, permanecen secuestradas. “No sabemos ni dónde están ni quién los ha capturado”, dice. ¿Fue por ser cristianos? “No sé”, responde incómodo, “pero pienso que hay un complot en nuestra contra, ¿por qué nos tratan así?”. Ni cree que lo que proclaman los yihadistas sea la “voluntad de Dios”, ni comparte esa “moralidad” que predican. “Ni los criminales hacen algo así”, exclama. ¿Teme que desaparezca la comunidad cristiana? “Sí, claro”, contesta como un resorte Warduni, “los cristianos pueden desaparecer de aquí”. Una petición para acabar: “Por favor, pida que en España recen por nosotros”.

Viernes, 18 Julio 2014 10:41

Lupe Cajías: Ivirgarzama 2025

Los avances sobre el territorio indígena Tipnis son parte de la expansión. Junto con ello se impone la ley del más fuerte, del bloqueador. ¿Cómo se revertirá todo ello?

¿Será el modelo de desarrollo de las provincias Chapare y Carrasco, de Villa Tunari, de Ivirgarzama, el destino que espera al Estado Plurinacional de Bolivia el 2025, cuando cumpla 200 años de independencia política? Ése es el territorio gobernado por el MAS desde hace tres lustros.

Parecería estrambótico comparar una población de 50 mil habitantes con un país; sin embargo, los datos duros muestran que si se sigue ese ejemplo de desinstitucionalización, sin oposición, un horizonte catastrófico espera a la nación, sólo beneficioso para el grupo que captura el aparato de la administración pública desde hace décadas, sin prisa pero sin pausa. Como en la ciencia, el microcosmos se relaciona con el macrocosmos.

Desde las elecciones municipales en 1985, las reglas democráticas permitieron el ingreso de representantes de sindicatos a puestos de poder local. Aquello fue una señal luminosa de la profundización de la democracia boliviana, completada con las potencialidades que dio la Ley de Participación Popular al entregar recursos a cada alcaldía, aún la más lejana.

Sucesivas siglas origen del Movimiento Al Socialismo (MAS) lograron un ascenso vertiginoso desde 1995 hasta 2010, principalmente en los municipios cochabambinos productores de coca. El MAS es ahí mayoría absoluta y podría mostrar el pleno desarrollo del proceso de cambio, del “socialismo del siglo XXI”, sin neoliberales ni DEAs.

Sin embargo, las noticias informan sobre el desmoronamiento del Estado de Derecho en toda la región, empezando porque no se permiten opositores. ¿Quién podría reclamar sin padecer luego el hormiguero del “palo santo”? La localidad de Ivirgarzama es un ejemplo de la captura del orden público por las asociaciones que bordean actividades ilegales, incluyendo campesinos que se ligan con el narcotráfico.

Cada tres o cuatro meses hay linchamientos que expresan la vigencia del crimen organizado. Lo que fue ocasional el 2010, es cada vez más atroz y continuo. En Tupiza, con el mismo nivel de habitantes, no hay ese desborde. Hay denuncias de tráfico y trata de blancas, y de prostitución creciente.

La cara más compleja es la de los dueños de chutos organizados para defender sus derechos a esa “herramienta de trabajo”.

Amenazan con responder violentamente cualquier intervención de la Policía o de la Aduana. Ellos pueden comprar gasolina en bidones o cargar combustible sin contar con certificaciones de la Agencia Nacional de Hidrocarburos (ANH).

Los avances sobre el territorio indígena Tipnis son parte de la expansión. Junto con ello se impone la ley del más fuerte, del bloqueador. ¿Cómo se revertirá todo ello?

La autora es periodista.

Desde ayer, el templo donde se venera al Apóstol San Bartolomé tiene la imagen del Cristo de la Exaltación que fue traída del templo de Concepción que se halla en la etapa de intervención y rescate de su estructura patrimonial.

El templo de San Bernardo, lugar sagrado donde se venera al Apóstol San Bartolomé, luce desde ayer, aunque de manera temporal, con la imagen del Cristo Crucificado.

Es el Cristo de la Exaltación, imagen que se guarda en el templo de la Inmaculada Concepción, cuya estructura se encuentra en proceso de intervención integral y restauración.

El Cristo fue colocado en el centro del templo rodeado de tules blancos y flores, dando una imagen de sosiego y seriedad al entorno del ambiente donde se venera al Apóstol San Bartolomé.

Walter Zavala, consultor en línea del Gobierno Municipal, informó que el traslado del Cristo fue autorizado por el Párroco de Concepción, reverendo Gustavo Rivero, mientras ejecuten las obras de rescate del templo.

Recordó que en las misas celebradas en San Bernardo, tanto sacerdotes, autoridades y los feligreses, observaron que faltaba la imagen de Cristo Crucificado para completar el ambiente de culto católico.

Con la presencia de Cristo en el templo, San Bartolomé fue ubicado al lado derecho de la imagen, para continuar con las veladas programadas que terminarán el viernes 22 de agosto.

San Bernardo es el centro de recogimiento, reflexión y meditación de la población, previo a la celebración de la festividad de San Bartolomé o los Ch’utillos de este año.

Desde el año pasado, San Bernardo se ha convertido en el templo de culto en el que se entronizó la imagen de San Bartolomé y todavía quedan varios trabajos por realizar para recuperar esta condición.

El siguiente paso será el colocado de seis obras pictóricas con diferentes facetas de la vida del apóstol San Bartolomé, con la finalidad de embellecer el templo.

Los firmantes unen esfuerzos para trabajar juntos por el bien común de la Nación ante la profunda crisis de valores actual

Representantes de la Iglesia Católica, el Consejo Nacional Evangélico, la Iglesia Adventista, la Iglesia Anglicana, la Iglesia Ortodoxa, la Unión de Iglesias Cristianas Evangélicas, la Iglesia Mormona, la Asociación Islámica y las comunidades Budista y Bahai han suscrito el documento "Compromiso por el Perú". La iniciativa toma forma "ante la profunda crisis de valores que se va extendiendo en el país y que afecta cada vez más a la sociedad". Con la suscripción del documento, que tuvo lugar este 17 de julio en el auditorio Mario Vargas Llosa de la Biblioteca Nacional de Perú, las entidades firmantes asumen la tarea de unir esfuerzos para trabajar de forma conjunta a favor del bien común de la Nación.

El Documento ha sido suscrito por los que, en total, representan a más del 95% de la población nacional. Tal y como informan desde la Conferencia Episcopal Peruana, esta ha sido la primera vez en la historia de Perú que los líderes de las distintas religiones firman un documento conjunto, al cual además se adherirán diversos partidos políticos. La ceremonia contó también con la presencia de autoridades y personalidades representativas de la sociedad civil.

"El respeto a la vida, la defensa y promoción de la familia, la educación y la libertad religiosa, son los cuatro pilares en base a los cuales se promoverá diversas acciones destinadas a fomentar los principios y valores que hagan posible la observancia de los derechos humanos fundamentales, el respeto mutuo, la solidaridad, la justicia y la búsqueda del bien común de la Nación", dicen los obispos peruanos. 

Más de 1.800 jóvenes, se reunieron este sábado 12 de julio en el campus San Joaquín de la Pontificia Universidad Católica de Chile, para dar inicio a una semana al servicio de los más necesitados, participando en los proyectos Trabajo País, Misión de Vida y Siembra UC, impulsados por la Dirección de Pastoral y Cultura Cristiana de la UC.

Los estudiantes se reunieron en la entrada del campus para realizar una procesión hacia la iglesia del Sagrado Corazón, guiada por monseñor Ricardo Ezzati, Gran Canciller de la UC y arzobispo de Santiago, quien presidió la Misa de envío que dio inicio a estos proyectos misioneros y de trabajos que se realizan durante las vacaciones de invierno.

“Espero que esta experiencia de servicio, de misión y de verdadera comunión con Cristo, sea una oportunidad muy grande para cada uno de ustedes, y que puedan llevar a cada uno de los lugares donde van el gozo y la esperanza”, recalcó el arzobispo de Santiago.

El rector de la Universidad Católica, Sr. Ignacio Sánchez, también estuvo presente en la Eucaristía de envío de los voluntarios y destacó la importancia de estas misiones y trabajos para la Casa de estudios.

“Estos estudiantes son verdaderos embajadores de la universidad, van mostrando a las comunidades a las cuales se dirigen nuestros valores y principios, volviendo con renovados estímulos para seguir en este camino de la fe”, señaló la autoridad académica.

Los jóvenes, pertenecientes a más de 40 instituciones de educación superior del país y a 30 colegios de distintas diócesis de Chile, compartirán con las comunidades de los lugares que visitarán hasta el domingo 20 de julio, siendo un apoyo al párroco del lugar, siempre en concordancia con las necesidades de la Iglesia.

Repartidos en 54 localidades diferentes desde Santa Elena en la región de Arica y Parinacota, hasta la indómita isla de Caguach en Chiloé, los más de 1.800 estudiantes partieron en 30 ómnibus para entregar nueve días de sus vacaciones de invierno en proyectos solidarios.

Trabajo País son católicos voluntarios que buscan hacer un Chile más unido a través de la construcción de espacios comunes y diferentes talleres para las personas de cada comunidad visitada.

Misión de Vida son misiones de invierno en las que principalmente participan alumnos de la UC, y cuyo objetivo es llevar la palabra de Cristo a los hogares de las localidades con menos católicos de nuestro país.

Siembra UC es un proyecto que congrega a universitarios y estudiantes de cuarto medio de diferentes colegios, para salir todos a buscar en distintas localidades del sur un real encuentro con Cristo.

Los jefes nacionales de Trabajo País, Cecilia Longueira y Patricio Castro, explicaron que el objetivo del proyecto es “ser constructores de esperanza en cada comunidad que visitamos, todos los proyectos que realizamos tienen como objetivo reunir a las diferentes localidades y en conjunto formar comunidad centrada en Cristo”.

Los jóvenes agregan que “el compromiso ciudadano y el servicio a Chile es nuestro sello, pues más allá del aporte material y espiritual que se pueda entregar en esos 10 días de trabajos, lo que Trabajo País busca es ser una verdadera escuela de servicio y formar chilenos que se hagan responsables activos de la sociedad hoy y mañana”.

El domingo 20 de julio, los jóvenes regresarán de estas misiones y trabajos, y vivirán una misa de cierre en el Templo del Sagrado Corazón de campus San Joaquín, mismo lugar desde donde comenzaron, para concluir su tiempo entregado al servicio del país junto a Cristo.+

Este miércoles 15 de julio, Mons. Tito Solari, Arzobispo de Cochabamba bendijo la Capilla Ntra. Sra. del Carmen de la parroquia de Sipe Sipe, así lo da a conocer en página pública de Facebook:

Esta semana he tenido la oportunidad de estar en la Parroquia de Sipe Sipe. El párroco, P. Tomás Flores, me invitó a acompañarles a bendecir una nueva capilla en honor a Nuestra Señora del Carmen. Y ahí fui, a compartir con el párroco, con las Hermanas y con el pueblo, agradecido por poder participar con ellos en esta celebración.

La capilla se encuentra sobre un lugar elevado, desde el cual se contempla un hermoso panorama de nuestro Valle Bajo. Fue ese el sitio elegido por los pobladores para levantar una capilla, que parece un pequeño castillo, para la mamita del Carmen, de tal manera que desde ahí ella les proteja y les acompañe en su vida cotidiana. ¡Qué hermoso gesto!

En este sentido, me ha impactado también la profunda devoción que existe en nuestra tierra por la advocación de Nuestra Señora del Carmen: el domingo he tenido la oportunidad de presidir la Misa de Fiesta en su memoria en Cliza, el martes en Sipe Sipe y el miércoles en el Convento de Santa Teresa, junto a los Padres y Madres Carmelitas, y cientos de fieles.

Pidamos a Nuestra Señora del Carmen que nos mantenga firmes en la fe y que nos siga acompañando en nuestro caminar.

Que así sea,
+ Mons. Tito Solari Capellari

Los pasantes de la fiesta Señor de Milagros 2014 Jhimmy Delgadillo y Aracely de Delgadillo hacen restaurar el retablo lateral del templo San Juan Bautista de Punata con un costo de 70.000 Bs.- y el restante será cubierto por la Parroquia, segun informa la Televisión del Valle Alto.

Recordemos que el Señor de los Milagros de Punata fue declarado patrimonio cultural por la Asamblea Legislativa Plurinacional de Bolivia el año 2012.

 

 

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