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Hace 26 años, en 1988 nació en la Arquidiócesis de México la Fraternidad Sacerdotal ‘Fratesa A.C', una asociación civil al servicio de la jurisdicción eclesial que tiene por objeto promover el bienestar humano y espiritual de los sacerdotes. Con su creación, el Cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de México y su Consejo Episcopal, encomendó a la fraternidad la misión de hacer más eficientes los programas de seguridad social para sacerdotes y religiosas, especialmente para los ancianos y los que se encuentran enfermos.

Por estos días la Arquidiócesis de México está dando un mayor impulso a varios de los programas de la Fraternidad Sacerdotal como es el Sistema de Gastos Médicos Mayores (Sigamend), por medio del cual se apoyan la seguridad social de más de 2 mil sacerdotes diocesanos, religiosas y religiosas de varias diócesis del país latinoamericano, entre las que se encuentran las Arquidiócesis de México, Tlalnepantla y San Luis de Potosí, entre otras jurisdicciones.

En la Arquidiócesis capitalina este programa cuenta con un convenio en 19 hospitales de la cadena Ángeles, así como con una red de laboratorios de análisis clínicos, farmacias y funerarias. "Se trata de un servicio médico de mucha calidad, con hospitales de especialidades y doctores de primera que operan en toda la república", comentó el diácono Antonio Ortega Pardo, director administrativo de ‘Fratesa', quien fue citado en nota de prensa del Sistema Informativo de la Arquidiócesis de México (SIAME).

Un programa que brinda un muy importante apoyo a los sacerdotes, quienes en diversas ocasiones enfrentan un sinnúmero de aprietos al contratar los servicios tradicionales de seguridad social por cuenta propia, dificultades que se dan especialmente por la edad -el promedio de edad de los sacerdotes de la Arquidiócesis es de 58-, así como por algunas enfermedades preexistentes que hacen poco fácil el acceso a los servicios de salud. "Nosotros no hacemos excepciones, recibimos a los sacerdotes sin importar que tengan alguna enfermedad o su edad; tenemos uno de 104 años (...) Es una preocupación del Arzobispo de México (...) el bienestar de todo su presbiterio, no sólo de los padres eméritos y ancianos, es por ello que este sistema de gastosa mayores es para todos", agregó el diácono Ortega Pardo.
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Justamente los sacerdotes eméritos y los que se encuentran enfermos reciben un acompañamiento especial de parte de la Fraternidad con seguimientos clínicos cada tres meses y a través de la atención médica domiciliaria. También cuenta con un servicio de ambulancias en caso de que los sacerdotes necesiten traslado para sus consultas o atenciones médicas.

Contenido publicado en es.gaudiumpress.org, en el enlace http://es.gaudiumpress.org/content/61086#ixzz38OH0wg6U
Se autoriza su publicación desde que cite la fuente.

Una Declaración del Comité Permanente de la Conferencia Episcopal de Chile reflexiona sobre la vida y la familia

"La humanidad se encuentra en un cambio de época que trae consigo muchas esperanzas y temores, y que nos lleva a preguntarnos por los fundamentos de nuestras vidas y opciones. Si este discernimiento es necesario para realidades como las nuevas formas de comunicarnos, los modelos sociales y económicos, más lo es cuando nos referimos a realidades esenciales como son la vida humana, la familia y el desarrollo de Chile". Así comienza la declaración publicada por los obispos chilenos en un mensaje donde recuerda que la vida y la familia "son nuestro tesoro y comprometen nuestra manera de existir, de amar, de servir".

En este mensaje, desde la Conferencia Episcopal de Chile quieren decir una palabra evangélica acerca de diversas declaraciones y de la discusión en marcha sobre el llamado “aborto terapéutico”, el “acuerdo de vida en pareja” y las “uniones homosexuales” llamadas por algunos “matrimonio igualitario”. Y lo hacen con "claridad y firmeza y con profundo respeto" y porque les "interesa el bien de la familia y de Chile".
 Asimismo comparten su temor por el hecho de que "la discusión sobre estas realidades –no sólo “temas”— se haga desde la ideología o desde un cierto populismo, sin contactarnos con las realidades existenciales que están en juego".

De esta forma, los prelados reafirman la convicción absoluta "de que el derecho a la vida humana es el primero de los derechos humanos que debe ser respetado y defendido siempre, desde la concepción hasta la muerte natural".

En un primer punto de la Declaración abordan el "evangelio de la vida", subrayando que el niño engendrado en el vientre de la madre es una vida humana y, por tanto, "acreedor del primero de los derechos humanos: que sea respetado y cuidado".

Por otro lado indican que "una mamá que, desgraciadamente aborta, muchas veces presionada por terceros, suele llevar un peso atroz por el resto de su vida, al haber puesto fin a la gestación de sus entrañas". Por eso, afirman que "lejos de condenarla, queremos ayudarla, apoyarla".

De esta forma, proponer que "en vez de discutir una ley para poner fin al ser humano concebido, podríamos discutir cómo el Estado se puede hacer cargo de acompañar, aconsejar, abrir espacios en la sociedad y hasta financiar tantas iniciativas en favor de la vida que hoy se mantienen gracias a la generosidad de muchos".

El segundo punto abordado por la Declaración es "el evangelio del matrimonio y de la familia". "La labor educativa, más el trabajo de padres y madres, y esa triple función de la mujer que es mamá, esposa y trabajadora, es una realidad que no escapa a la bendición de Dios, desde el primer día de la creación", afirman los obispos.  Asimismo, observan que "la familia es el verdadero valor constituyente de la comunidad humana".

 Pero, también reconocen que por diversas razones hay familias monoparentales. "Más razón para acompañarlas", añaden.  

Y explican que "no condenamos, pero promovemos la estabilidad matrimonial y echamos de menos leyes que faciliten y apoyen la vida de familia". Al mismo tiempo afirman que se necesitan "leyes laborales y educacionales al servicio de esta hermosa aventura de ser familia". Por otro lado, observan que "las uniones de hecho no se pueden equiparar jurídicamente con la unión estable e indisoluble de un hombre y una mujer para formar familia y enfrentar juntos la vida, institución que merece el apoyo y la protección del Estado, pues origina la célula básica de la sociedad".

Del mismo modo, hacen referencia a quienes buscan una unión entre personas del mismo sexo. Al respecto indican que les parece "superficial hablar de 'matrimonio igualitario', simplemente porque no lo es". Y lo explican:  "no es una unión entre un varón y una mujer y no tiene la estabilidad propia del matrimonio que, en la enseñanza bíblica posee dos notas características e inseparables: su aspecto unitivo (varón y mujer) y su vocación a la procreación".

"Ser una persona con tendencia homosexual no es un castigo de Dios, como muchos equivocadamente piensan. Y muchos perdones tenemos que pedir como sociedad por haberlos discriminado injustamente", afirman los obispos chilenos en su Declaración.

A continuación, en un tercer punto muestran su "apoyo a las familias y sus derechos". Reflexionando sobre las familias “perfectas” que nos propone la propaganda falaz y consumista, los prelados ponen como modelo a la Sagrada Familia, "la familia solidaria con todos los dramas que debe enfrentar la vocación familiar". 
Desde esta mirada de fe, "expresamos que la familia, fundada en el matrimonio, es la célula básica de la sociedad, como también lo reconoce nuestro ordenamiento constitucional y legal", afirman.

Y así, la Conferencia Episcopal de Chile invita a orar por el Sínodo de los obispos convocado por Francisco para porque en este “patrimonio vivo de la humanidad” se fragua el futuro de la humanidad. 


Camino a vivir el Congreso Eucarístico Diocesano en el mes de noviembre, el Arzobispo de Cochabamba, Mons. Tito Solari, presenta la siguiente reflexión:

Queridos hermanos y hermanas,
Continuamos con ilusión nuestro camino iniciado en la Fiesta de Corpus Christi, rumbo al I Congreso Eucarístico Arquidiocesano.

En esta ocasión contamos para la reflexión con un hermoso pasaje de la Escritura, tomado del Evangelio de San Juan (15, 1-16). Un pasaje que se desarrolla en el contexto de la institución de la Eucaristía, cuando Jesús comparte con sus discípulos lo más esencial de sus enseñanzas, haciéndose cercano. Llama a sus amigos “hijitos”, les abre el corazón, les invita y nos invita a la unión íntima y viva con Él, como los sarmientos a la vid.

Jesús nos llama a permanecer unidos a Él, pues sólo así es posible dar fruto. “Sin mí no pueden hacer nada” nos dice el Señor. El discípulo no puede hacer nada sin el Maestro, y la unión con Él se hace vida por el milagro de la oración. Por la oración sentimos que todo es don y gracia de Dios, que de Él todo lo hemos recibido, y sin Él no podemos hacer nada, no podemos dar fruto.

Y esta unión que Jesús nos invita a tener con Él es vivo reflejo de la comunión que Él tiene con el Padre. Jesús nos ama con el mismo amor con que el Padre lo ama a Él. ¡Esto es increíble!, y a partir de ello nos deja su mandamiento: “ámense los unos a los otros como yo los he amado”. Es su gran testamento de amor: nos ama para darnos la capacidad de amar como Él. Porque sólo desde su amor podremos en verdad amar a nuestros hermanos y hermanas.

Pidamos al Señor nos conceda la gracia de permanecer siempre unidos a Él, confiando en que, desde Él, seremos capaces de vivir nuestra vida amando y sirviendo a los demás.

Que así sea,
+ Mons. Tito Solari Capellari

El Obispo de El Alto, en la Paz y Secretario General de la Conferencia Episcopal Boliviana, Mons. Eugenio Scarpellini, ofrece un saludo de bienvenida a los obispos de la Región Bolivariana que visitarán Cochabamba para participar del Seminario de Comunicación para obispos que tendrá lugar en el Convento de Tarata del 1 al 4 de Septiembre, con la participación de obispos de Bolivia y de Perú.

Cáritas de la arquidiócesis de Santa Fe de la Vera Cruz pidió con urgencia a los párrocos, directores y voluntarios de Cáritas que promuevan la donación de pañales, ropa de abrigo y calzado para niños con el objetivo de hacer frente a las demandas que generó la crecida del río Paraná en la zona ribereña del departamento.

Al momento, Cáritas Arquidiocesana, a través de su equipo de Medio Ambiente, Gestión de Riesgo y Emergencia (Magre) está canalizando las demandas que llegan desde las Cáritas parroquiales en las zonas ribereñas afectadas.

El Magre realizó una recorrida por la zona del Arroyo Leyes y Colastiné Sur, visitando a las familias afectadas. Fueron acompañados por referentes de la parroquia Nuestra Señora de Belén y su párroco, el presbítero Daniel Gazze. También visitaron la jurisdicción de la parroquia Perpetuo Socorro, cuyo párroco es el presbítero Javier Rossi, que los interesó sobre las necesidades.

La ayuda a los afectados se coordinará a través del depósito central, ubicado en calle Piedras 7150, de la capital provincial. Se recibirán donaciones los martes, jueves y viernes de 9 a 12. En caso de no poder concurrir en persona, puede coordinarse el retiro a través del (0342) 459-3591.

“Agradecidos desde ya por su colaboración y solidaridad, confiamos en que el Señor que nos acompaña cada día en la barca, calmará la tempestad”, concluyeron en un comunicado.

Como se tenía previsto la jornada de este martes 22 de julio se realizó la reunión del Consejo Pastoral del Vicariato Apostólico de Pando a la cabeza de Monseñor Eugenio Coter, Obispo de esta Iglesia Local. Congreso Eucarístico Diocesano, Informes parroquiales, Catequesis Sacramental y Catecumenal, Estatutos del CAE Parroquial, formación para párrocos y secretarías parroquiales y Economía del Vicariato, marcaron la agenda de este importante encuentro.

Referente al primer punto Monseñor Coter sugirió a los miembros de su consejo, mayor motivación en sus comunidades hacia la participación en el Congreso Eucarístico Diocesano programado para fines de septiembre e inicios de octubre. “tenemos frente a nosotros un gran desafío, hacer enamorar a la gente de la Eucaristía, debemos al mismo tiempo preguntarles ¿qué entienden por Congreso Eucarístico?, y nosotros ¿con qué ilusión llegamos a nuestro Congreso?” cuestionó la autoridad eclesial. “hagamos que valga la pena la participación de nuestra gente a nuestro congreso” remarcó.

El tema de la Catequesis Sacramental y Catecumenal estuvo a cargo del Diácono Marcos Mandireza, Coordinador de Catequesis del Vicariato, quien presentó el nuevo material catequético elaborado para nuestro Vicariato, además ofreció, mediante un texto, la propuesta de Catequesis en clave catecumenal, impulsada desde la Conferencia Episcopal desde hace ya anos años. Itinerarios formativos de fe, formación de los catequistas, material de soporte y ambientes, fueron otras puntualizaciones hechas por el diácono.

Los estatutos del Consejo Administrativo Económico Parroquial serán presentados por Monseñor Eugenio a cada parroquia en los siguientes días, así lo dijo el mismo vicario. Para la primera semana del mes de diciembre se programó un encuentro de formación para párrocos y secretarías parroquiales, los temas en éste serán: administración parroquial, registros, obligaciones, cursillos sacramentales, código de derecho canónico con obligaciones y sacramentos, entre otros. Sobre la economía y situación financiera del Vicariato de Pando, Monseñor Coter pidió “educar a la gente para la solidaridad”.

En puntos varios el Vicario de Pando sugirió en ir pensando el la posibilidad del Diaconado Permanente en nuestro vicariato, “es otro desafío grande que tenemos, una posibilidad que debemos ir pensando seriamente” sostuvo. Finalmente comunicó la solicitud de ordenación presbiteral por parte del diácono Marcos Mandireza, que posiblemente se haga efectiva durante la realización del Congreso Eucarístico Diocesano.
El Consejo Pastoral del Vicariato de Pando tiene prevista una siguiente reunión la primer semana de Diciembre.
FUENTE:.

El candidato a la presidencia por el Partido Demócrata Cristiano (PDC), Jorge “Tuto” Quiroga, aseguró hoy que de ganar las elecciones del 12 de octubre Bolivia se llamará República Plurinacional, volverá el respeto a la Iglesia Católica y se terminará con levantar el puño cuando suene el himno nacional.    

“Se va a llamar República Plurinacional y vamos a seguir respetando todos los símbolos. Lo que aseguro que va a volver es el respeto a la Iglesia Católica. Somos  predominantemente católicos y, sí tenemos esa fe, tenemos el derecho a expresarla libremente. Lo que garantizo que se va a terminar para siempre es  entonar las sagradas notas del himno nacional con el puño cerrado, lleno de odio, amenazante, que hace mucho daño a los bolivianos”, afirmó “Tuto” en entrevista con el programa Hagamos Democracia de ERBOL.

El país, de acuerdo a la Constitución Política del Estado (CPE), se llama Estado Plurinacional de Bolivia. Además, la Carta Magna dispone, en su artículo 4, que “el Estado es independiente de la religión”. Por otro lado, los militantes del Movimiento Al Socialismo (MAS) levantan el puño izquierdo al entonar el himno nacional.

Asimismo, Quiroga reiteró su crítica a la segunda reelección que pretende conseguir el presidente Evo Morales. “Mucho les gusta el doble avión, doble Beeschcraft, doble aguinaldo para los ministros, parece que les gusta doble elección y ahora se viene la ‘tercerita’, como la cueca”, aseveró.

En oportunidades anteriores, el político presentó un video en que Morales revla que renunció a una segunda reelección para lograr consenso y aprobar la CPE, sin embargo, después el Tribunal Constitucional Plurinacional falló a favor de la repostulación de Evo.    
 
“Tuto” advirtió que después de estos comicios, el oficialismo aplicará la “receta ecuatoriana” y buscará nuevas reelecciones.

Su partido

El exmandatario señaló que el PDC representa “un proyecto de clase media, de dirigentes representativos, de gente profesional”, quienes deben tener un espacio en política.

Destacó que Norma Piérola, candidata por Cochabamba, es una de las pocas que merece volver a la Asamblea Legislativa Plurinacional (ALP).  “Ha sido la mejor opositora que ha tenido este gobierno”, añadió.

Por otro lado, “Tuto” subrayó que es corrupción la entrega de bienes que realiza el actual Gobierno a las organizaciones sociales afines a él.
 
“A nombre de apoyar el proceso de cambio se les da casas, vagoneta 4x4 se le da millones a gente que apoya. Eso es corrupción, como también es despilfarro una cumbre de Naciones Unidas en Santa Cruz, regalar joyas de oro de 18 quilates con piedras preciosas incrustadas a los visitantes oficiales y pagar hoteles y pasajes a otros visitantes”, declaró.

Privatización y su gestión

Quiroga afirmó que durante su gestión como Presidente (2000-2002) “no se privatizó un tornillo y más bien se revirtió lo de Huanuni”. También destacó que el Plane (Programa Nacional de Empleos) creó 60 mil fuentes de trabajo y que pagó 30 mil cupones de empleo para cooperativistas mineros.

Tomasa y la inclusión

La candidata a la Vicepresidencia por el PDC, Tomasa Yarhui,  aseveró que bajo el argumento de “inclusión” se utiliza a los indígenas para las movilizaciones.

“Con la palabra de inclusión se los trae a los compañeros a las marchas, a las movilizaciones, eso no es inclusión”, dijo desde los estudios de radio Aclo de Sucre.

“No con la palabra de inclusión vamos a poner a compañeros que no van a poder desempeñarse en los cargos que se los nombra y que solamente trabajen para el partido político que está en el gobierno”, agregó.

Miércoles, 23 Julio 2014 10:53

Germán Mazuelo Leytón: Reforma de la Iglesia

No podemos negar que para los cristianos este tiempo es psicológicamente desgastante ya que vivimos bombardeados por la creciente paganización y masificación del mundo que nos hace creer que estamos fuera de la realidad. Hay ciertamente perplejidad y agitación.

"Sin embargo, la Iglesia debe reconocer con toda humildad que ella no ha sabido responder siempre ni con plena fidelidad a su vocación. Ella es un pueblo llamado a la santidad, pero formado por hombres pecadores. Sólo en los santos que han vencido el pecado, la Iglesia ha logrado ser plenamente ella misma. Donde la santidad ha estado ausente, el egoísmo del pecado ha debilitado muchas veces la claridad de su testimonio y de su eficacia de su amor al hombre.

Pero el reconocimiento de sus humanas flaquezas, de su necesidad de perdón y misericordia por parte del Señor de la Historia, no puede llevarla a oscurecer su misión, a no atreverse a proclamarla tal como Jesucristo se la dio, aunque a su luz pueda ser ella misma juzgada. Por el contrario ella debe renovar continuamente su voluntad de fidelidad total a Jesucristo y de luchar en Él y con Él" (Conferencia Episcopal de Chile, abril 1971).

Todos quisiéramos cambiar el mundo cuya situación nos desagrada, pero sin cambiar nuestra propia personalidad tan llena de telarañas. ¿Cómo pretendemos cambiar el mundo nosotros que no somos capaces de cambiarnos, aunque sepamos que somos víctimas de debilidades y de vicios? Ahí está la clave, no podemos dar lo que no tenemos, y para transformar el mundo, debemos antes transformarnos nosotros.

«Hoy, con el Papa Francisco, esta ofensiva ha cambiado de cara: se reviste de una aprobación universal e incondicionada a la presunta "revolución" del nuevo Papa, pero en realidad su objetivo es neutralizar la Iglesia en un humo indistinto, reduciéndola a una realidad inocua e insignificante. El riesgo es que dentro de la misma Iglesia no nos demos cuenta de esta insidia y nos hagamos la ilusión de que con el Papa "bueno" y "popular" la suerte gire infaliblemente hacia un futuro radiante» (Sandro Magister).

La "reforma de la Curia", -por ejemplo, es decir una reforma eclesial "desde arriba", es un tema que acaparó una vasta cobertura mediática, pero no así a nivel de los simples fieles, los que en una proporción muy amplia se quedan en los "signos y gestos" del Papa reinante.

Este mundo está lleno de reformadores que no han empezado siquiera a reformarse a sí mismos. ¿Cómo hablar de la libertad si no es espiritualmente libre? ¿Cómo predicar el amor si no se ama? ¿Qué sentido tiene exigir la justicia con palabras agresivas, injustas? ¿Cómo esperar respeto de los hijos si no se les respeta? ¿Cómo exigir a los padres cuando uno no es exigente con uno mismo?

Eclesialmente la muerte de Juan Pablo II en 2005, y últimamente la elección de Francisco fueron "grandes acontecimientos, y sin embargo, aunque nos emocionan, no logran modificar nuestra vida. La emoción aunque sincera, si no trae frutos de conversión es estéril, porque la emoción por sí sola no basta; puede afectar, pero no lleva a término un proceso" de auténtica conversión.

Yo me temo que muchas de las repeticiones de cambio a nivel de la cúpula eclesial, no sean sino una coartada para esquivar nuestro fracaso propio a la hora de cambiarnos. Nos metemos a redentores cuando tanta labor de redención deberíamos de realizar en nuestra propia persona, pero para ello hemos de alcanzar ese conocimiento personal que es tan difícil y añadirle ese deseo sincero que es la rectificación de nuestros proyectos y de nuestras actividades, porque cambiar nuestro mundo interior está a nuestro alcance, pero no está el transformar el mundo, cuya purificación depende de tantas personas.

En nuestros tiempos la mayoría de los bautizados son prácticamente analfabetos religiosos, consecuencia: poseen unas ideas llenas de telarañas sobre Dios y los sacramentos, confunden lo exterior de la religión con su meollo, no saben apreciar más que las imposiciones y no las bellezas del contenido sobrenatural y tienen un concepto equivocado y triste de lo que es Dios, todo ello lleva consecuentemente al abandono de la piedad, fáciles presas de las ideologías y de las sectas.

Dejarse instrumentar, es decir convertirse en satélite de ideologías, sistemas, causas, es un peligro siempre presente en el anuncio de la Fe Verdadera, y, el Evangelio "no es una ideología porque es ante todo el anuncio de un hecho salvífico que ya aconteció y sigue aconteciendo. Y este hecho más que defender o legitimar –como sucede con las ideologías- los intereses de grupos o personas, critica e interpela todos los intereses. El Evangelio sólo se recibe por la conversión que es ya, en cierto sentido, una des-ideologización" (La evangelización de lo político, Ricardo Antocich, S.J.).

Guido el Cartujo, resumía la urgencia de vencer el analfabetismo religioso en las siguientes expresiones: "Buscad leyendo, y encontraréis meditando. Llamad orando y se os abrirá por la contemplación". No tratemos de engañarnos y comencemos por nosotros mismos la tarea de podar nuestros defectos.

(*) Director Nacional Pioneros de Abstinencia Total

Alrededor de 30 personas delegados de animación bíblica de 15 jurisdicciones de de Bolivia se reunieron este mes, en la casa de retiro “Cardenal Clemente Maurer” en Cochabamba, para llevar adelante el “Encuentro nacional de responsables diocesanos de animación de pastoral bíblica” con el objetivo de estudiar el libro del Profeta Amós y formular material para el mes de la Biblia del año 2015.

El Estudio Bíblico estuvo a cargo de Rvdo. Odenilson Guimaraes, SVD. Quien ayudo a conocer sobre el profeta Amós, la misión de un profeta en la historia y el culto que agrada a Dios.

Por otro lado se realizo un pre diseño del material del mes de la Biblia para el próximo año que abarcara la línea profética y estará dentro del contexto del V Congreso Eucarístico Nacional, según anuncio Pedro Duran, Colaborador de la Pastoral del área de Evangelización de la CEB.

Pedro Duran y Marcial Riveros, Colaboradores de la Pastoral del área de Evangelización de la CEB, relataron sus experiencias en este encuentro.

Pedro Duran dijo que en este encuentro se tomo una conciencia del potencial que tienen los cristianos para ser profetas en su realidad. Por otra parte como ayudar a la gente a redescubrir la vocación profética.

Marcial Riveros, calificó de interesante y enriquecedor el encuentro “como un balde de agua fría”, dijo refiriéndose a la reflexión sobre el Profeta Amós, que dictó el Padre Odenilson “…desde el bautizó somos llamados a ser profetas, sacerdotes y reyes, pero lo dejamos allí, una gran misión que reflexionamos es ser profetas en nuestras jurisdicciones…como primera experiencia me fue muy bien”.

 

En el patio del edificio de la Gobernación de Potosí, ayer se lanzó la Fiesta Patronal y Feria Cultural en honor al señor Santiago de Bombori o Pumpuri (nombre original), localidad que se encuentra en el municipio de Colquechaca, en el norte del Departamento.

El alcalde de Colquechaca, Serafín Romero, invitó a la población de la capital asistir a los actos programados que comienza el viernes 25 y termina el domingo 27 de julio.

Dijo que se harán los actos litúrgicos en homenaje al señor Santiago de Bombori, cuya imagen es venerada con mucha fe por los feligreses y a quien atribuyen curaciones y milagros.

Dijo que la fiesta tendrá la presencia de especialistas que exhibirán artesanías en miniaturas y productos de alfarería como las ollas, cántaros, platos y macetas.

También se expenderán diferentes preparados de la gastronomía típica en base a los productos de la región como la papa y haba, lo que hace más atractiva la feria.

El alcalde Romero, explicó que la feria tiene como objetivo mostrar la identidad cultural, gastronómica, folklórica y agrícola de su municipio.

Habrá grupos de danza y música autóctona de las comunidades aledañas a la comunidad de Bombori, en el que se demostrará el baile tradicional del huayño de San Pedro.

El responsable de turismo, cultura y deportes de la Alcaldía de Colquechaca, Jhonny Escobar, informó que se prepara la participación de grupos para la festividad de San Bartolomé.

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