Infodecom - Información de la comunidad
Editor infodecom

Editor infodecom

(Venezuela) El presidente del episcopado explica que debe ser el Gobierno quien solicite la participación de la Santa Sede en la mesa de diálogo

El presidente de la Conferencia Episcopal de Venezuela (CEV), monseñor Diego Padrón, ha señalado este martes que el Gobierno de Nicolás Maduro no ha realizado "una solicitud formal" al Vaticano para que sirva de mediador en la crisis política que sufre el país en las últimas semanas. "Mientras tanto no haya una solicitud formal del Gobierno, que hasta ahora no la ha habido, no se puede decir nada concreto", ha afirmado monseñor Padrón.

En una entrevista con Shirley, programa del canal de noticias Globovisión, el prelado venezolano ha reconocido que "aún está por concretarse" esa mediación "porque no es que realmente el Vaticano haya salido a ofrecerse como mediador" sino que en función de la situación del país "y habiéndolo pedido" la alianza de partidos opositores "la respuesta fue positiva".

El  arzobispo de Cumaná ha explicado que, ante este escenario, el secretario de Estado y antiguo nuncio en Venezuela, el cardenal Pietro Parolín, "está dispuesto a intervenir" aunque ha reiterado que debe ser el Gobierno quien solicite esa mediación.

A título personal, monseñor Padrón ha destacado la importancia del establecimiento de un diálogo entre el Gobierno y la oposición. En este sentido, ha apuntado que "si no están dadas" las condiciones para el diálogo "hay que buscarlas".

"Ambos sectores deben reconocerse, no se puede ir a dialogar sin tener una agenda clara, hay que superar la desconfianza, pero el bien del país exige que se tomen acciones concretas", ha añadido.

En su opinión, la paz en el país "será el resultado de un largo camino". "La oposición debe hacer una análisis más a fondo de las 'guarimbas' y cuales son las causas que están más atrás, (...) pero el haber querido imponer el Plan de la Patria ha sido causa fundamental de lo que estamos viviendo", ha sentenciado.

El prelado venezolano se ha referido también a las relaciones de la Iglesia con el presidente de la República, Nicolás Maduro, y ha indicado que si bien "no son calientes" como lo eran cuando estaba en el poder Hugo Chávez, el actual mandatario "ha bajado el tono".

Las declaraciones del presidente de la CEV se producen después de que los miembros de la alianza opositora Mesa de la Unidad Democrática (MUD) y el Gobierno manifestaran su visto bueno a la idea de que un representante del Vaticano sirva de "tercero de buena fe" en el diálogo entre las partes.

Este acuerdo se alcanzó frente a un comité de cancilleres de la Unión de Naciones Suramericanas (Unasur), que visitó recientemente el país para acompañar y ayudar en la resolución del conflicto.

Venezuela vive una crisis política desde hace casi dos meses, que se ha manifestado en una ola de protestas, y que ha dejado al menos 39 muertos, cientos de heridos y detenidos.

Ver también: La Iglesia mediará entre el Gobierno y la oposición en Venezuela

Miércoles, 09 Abril 2014 16:03

Nuevo responsable de Pastoral Juvenil de Talca

(Chile) Recientemente ha sido nombrado Responsable Diocesano de la Pastoral Juvenil Misionera el padre José Ignacio Fernández Saldías, quien es vicario parroquial de las parroquias San Sebastián y Sagrada Familia de Talca.

Ante esta designación el padre José Ignacio manifestó que “este es un servicio que me pide el Señor por medio del obispo, y quiero caminar en la confianza que es Jesús el que nos acompaña, trabaja junto a nosotros y es su Espíritu quien nos anima. Y en esa confianza espero poder acompañar el mundo de los jóvenes de nuestro tiempo, de nuestras parroquias; tantos jóvenes que buscan al Señor que quieren encontrarse con él. Por medio de la Pastoral Juvenil queremos entregarles un modo concreto, un lugar propio donde encontrarse con el Señor y también donde poder servirlo”.

El gran faro que iluminará el caminar para el próximo tiempo seguirán siendo las Orientaciones de la Pastoral Juvenil, vigentes desde al año 2010, agregó el padre José Ignacio: “En el Sínodo de Juventud le preguntamos al Señor qué quería para los jóvenes de nuestro tiempo. Y de ahí aparecieron cuatro líneas fundamentales que son la incorporación de asesores adultos, pues debemos acordarnos que la evangelización del mundo juvenil es tarea de toda la Iglesia, por eso los adultos están llamados a acompañar este proceso. También está la pastoral de confirmación con gran presencia de jóvenes y sus animadores en las parroquias. Por otra parte, está el desafío de acompañar el naciente proceso de las Comunidades de Vida Juvenil (CVJ), en las cuales los jóvenes puedan encontrarse con el Señor, entre ellos y consigo mismos. Finalmente, tenemos nuestros encuentros masivos tan queridos por los jóvenes, como por ejemplo la peregrinación al santuario de Paula”.

“Estos cuatro ejes discernidos y entregados por la Iglesia diocesana de Talca a través de las Orientaciones de la Pastoral Juvenil, las asumo y desde ahí espero poder acompañar al mundo de los jóvenes durante este tiempo”, destacó el padre José Ignacio Fernández.

 

Miércoles, 09 Abril 2014 15:57

El Papa lavará los pies a 12 discapacitados

(Roma) La Oficina de Prensa de la Santa Sede informó hoy que el 17 de abril, Jueves Santo, el Santo Padre celebrará, a las 17.30, la misa de la Cena del Señor en la iglesia del Centro Santa María de la Providencia de la Fundación Don Carlo Gnocchi, ubicada en la zona de Casalotti-Boccea, en las afuera de Roma.

El Santo Padre aceptó así la invitación que le realizara el presidente de la Fundación, monseñor Angelo Bazzari.

Participarán de la ceremonia las personas con discapacidad que se hospedan en el Centro. Estarán acompañados de sus familiares, personal y encargados del Centro.

La Fundación, creada por el sacerdote y beato italiano Carlo Gnocchi, asiste a las personas afectadas por cualquier forma de discapacidad.

Cuando el actual Pontífice era arzobispo de Buenos Aires, tenía la costumbre de celebrar el Jueves Santo en una cárcel, un hospital o en un hospicio para personas pobres o marginadas, en un contexto de extrema sencillez. En el primer año de Pontificado el papa Francisco celebró esta fecha en una cárcel de menores situada en la periferia romana de Casal de Marmo, lugar cercano a donde celebrará este Jueves Santo.

En esta ocasión, la santa misa se caracterizará por el anuncio del mandamiento del amor y el gesto del lavatorio de los pies del Papa a doce personas con movilidad reducida.

Este encuentro de Francisco en el Centro de Santa María de la Providencia forma parte también del programa de actos para conmemorar el quinto aniversario de la beatificación de Don Carlo Gnocchi.

El beato Carlo Gnocchi era conocido también como ‘el papá de los mutiladitos’ y en sesenta años visitaron la obra los pontífices Pio XII, Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI.+

La ciudad de los niños, Aldeas infantiles SOS, Asociación Amistad y el Arzobispado de Cochabamba han organizado una Eucaristía con motivo de celebrar el Día del niño y Niña.

La eucaristía se llevará a cabo el día jueves 10 de abril a horas 9:00 de la mañana, en la parroquia del Hospicio, la misma será presidida por el P. Giuseppe Gallo Delegado Episcopal de la Pastoral Social Caritas y Coordinador del Área de Promoción Humana del Arzobispado y el P. Gianluca Mascheroni, Director General del hogar ciudad de los Niños.

Posteriormente se realizará una caminata hasta la Plaza de las Banderas donde se hará entrega de pequeños presentes al Alcalde, al Gobernador y al Arzobispo de Cochabamba.

En Cochabamba más del 20.000 niños, niñas y adolecentes viven en situación de alto riesgo. Niños y niñas a los que no se les reconocen los derechos más básicos como ser derecho a la alimentación, a la familia a la educación y mucho menos a la recreación.

Por esta razón, Asociación Amistad, Aldeas Infantiles SOS, Ciudad de los Niños y la Pastoral Social Caritas del Arzobispado, Instituciones que trabajan  al servicio de la niñez se reúnen por segundo año consecutivo para celebrar una eucaristía bajo el lema:” Dios sonríe a través de los niños y las niñas”.

“DIOS SONRIE A TRAVÉS DE LOS NIÑOS Y LAS NIÑAS”

•    Dios sonríe y su sonrisa nos recuerda simplemente la ternura y la dedición que Él tiene con nosotros, propio come un padre debería tener con sus hijos. Mañana escucharemos una de las páginas más tierna del Evangelio: Jesús que invita a los discípulos a ser pequeños como los niños, para ser grande en el Reino de Dios.

•    ¿Por qué hacer memoria del día del niño empezando con la celebración eucarística? La misa en primer lugar es un agradecimiento a Dios, reconociendo que todo lo que está, en esta tierra y sobre todo en nuestras manos, es un don suyo. Es un regalo la vida de un niño.Es un don un hogar que ofrezca un futuro a un chico imposibilitado de estar con sus familiares. Es un don y un compromiso radical el servicio educativo que nosotros educadores estamos ofreciendo en diferentes estructuras de nuestro departamento. Es una esperanza la posibilidad de encontrar siempre en nuestros gobernantes la voluntad, no solo de favorecer el respeto de los derechos de todos los niños, si no de apoyar el esfuerzo de familias, colegios, hogares que de siempre reconocen en su acción educativa la pasión que Dios tiene para cada persona. Mañana todos juntos, del delegado del obispo Tito por la Promoción humana de nuestra diócesis, padre Beppe Gallo, al más pequeño que será presente en la misa, todos, con cantos, invocaciones, ofrendas agradeceremos a Dios porquéÉl siempre camina con nosotros y nos da la fuerza en las situaciones críticas que podemos encontrar.

•    Ciertamente mañana, durante esta misa, central será el escucho de la Palabra de Dios y la participaciónal banquete de la Eucaristía, comiendo el Cuerpo de Jesús. Por el cristiano el don de la Palabra de Dios y el sacramento de la Eucaristía son la fuerza y el compromiso para construir el Reino de Dios. Mañana en el Evangelio de Mateo proclamaremos estas palabras de Jesús: “El que se haga pequeño como este niño, ése será el más grande en el Reino de Dios. Y el que recibe en mi nombre a un niño como éste, a mí me recibe.” El apoyo educativo que muchas instituciones de nuestro departamento están dando es auténtico solo en la medida que nos comprometemos en la construcción del Reino de Dios, practicando la justicia y el respeto por la vida de los más débiles, buscando soluciones al grito de niños que nos piden de apoyar a su familia, rompiendo las lógicas de quien se aprovecha de la vida de los inocentes.

•    La celebración eucarística de mañana es también una manera para fortalecer la unidad entre nosotros y recordarnos nuestra acción común en favor de la infancia. Nuestro servicio educativo es unaexpresión de la acción caritativa que la Iglesia de siempre práctica, interpretando los diferentes contextos en laque vive.En la cara de los indefensos y de los sencillos, de los pobres y de los marginados la Iglesia siempre ha querido reconocer la cara misma de Jesús, el cual un día dijo a sus discípulos: “cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo”.

•    Nuestra invitación entonces es por mañana, a las 9.00, en la parroquia del Hospicio. Presidirála misa Padre Beppe Gallo, delegado episcopal por la Pastoral  de Promoción humana, y concelebraran algunos sacerdotes que están a cargo de diferentes instituciones de Cochabamba en favor de la infancia. Será ciertamente un momento de reflexión, de fiesta, de alegría.

P. Gianluca Mascheroni

Director General del Hogar de los Niños

 

Todavía no ha sido anunciado, pero las dos “referentes” creadas por Papa Francisco están por concluir sus mandatos

Lo había subrayado en un pasaje de la reciente entrevista con el periódico italiano “Avvenire” el Secretario de Estado Pietro Parolin: las comisiones rferentes sobre el IOR (CRIOR) y sobre la organización económico-administrativa de la Santa Sede (COSEA) son “temporales”. Y, por tanto, desaparecerán al concluir su mandato. Había algunos que esperaban el anuncio de la próxima clausura de las actividades de ambos grupos de trabajo y de investigación (que fueron creados a finales de junio, el primero, y en julio de 2013, el segundo, con quirógrafos de Papa Francisco) en estos días.

En febrero de este año, ambas comisiones, por separado, habían comunicado al C8, el consejo de los cardenales que se ocupa de estudiar la reforma de la Curia, el trabajo desempeñado hasta entonces. En esa ocasión parecía que el C8 pensaba que la comisión referente sobre el IOR continuara su trabajo de alguna manera, para que se evaluaran las reformas necesarias con la finalidad de que el “banco vaticano” dejara de ser un “contra-testimonio” evangélico. Se deduce, según lo expresado en el comunicado de ayer que anunció la existencia de una propuesta para el futuro del IOR, que se han tenido en cuenta las consideraciones y propuestas formuladas por la CRIOR, que se había ocupado de evaluar diferentes hipótesis sobre el futuro del “banco vaticano”, desde su clausura hasta la transformación en una verdadera fundación. Lo que la comisión había sugerido era que el IOR tenía que cambiar en cuanto estructura y en cuanto sus funciones actuales.

Un cambio que ha encontrado las resistencias de la actual presidencia del Instituto: Ernst von Freyberg, se sabe, considera que el IOR es necesario así como es, aunque debe mejorar su operatividad y debe ser “limpiado”, sobre todo allí en donde existan cuentas problemáticas.  El comunicado de ayer da la impresión de que los sujetos involucrados (comisiones, consejos y secretarías) están de acuerdo, pero la realidad es mucho más compleja.

La propuesta que parecía haber obtenido mayores consensos entre los cardenales consejeros del Papa es la que prevé el aumento de la vocación del IOR como centro de servicios para las Iglesias del mundo y para el mismo Pontífice (transferencias de dinero, ayudas para las «obras de religión»), dejando las competencias de la gestión de su patrimonio a un nuevo centro de análisis financero y de inversión (el “vatican asset manager”), que el cardenal George Pell, nuevo “ministro de finanzas vaticano”, anunció inmediatamente pretender consolidar. De esta manera serían centralizadas y administradas por un único ente todas las inversiones financieras de los dicasterios y de los entes de la Santa Sede, incluido el IOR.

En cuanto a la otra comisión, la COSEA, que, a diferencia de la comisión sobre el IOR, ha contado con el apoyo de asesorías externas, el trabajo parecía ser mucho más largo. Con la audición ante los ocho cardenales consejeros, la comisión referentes sobre la organización de la estructura económico-administrativa de la Santa Sede (comentó también en febrero Federico Lombardi) «ciertamente no ha terminado su tarea, incluso porque ha dado mandatos a diferencias agencias» para que examinaran aspectos específicos. Y, recordaba, estos análisis «todavía están en curso».

Efectivamente, con el paso del tiempo el número de asesorías externas ha aumentado siognificativamente. Además del mandato al Promontory financial group (que debe revisar las cuentas corrientes del IOR), la Santa Sede encargó al mismo Promontory investigaciones sobre la actividad económico-financiera de la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólico (el 5 de octubre de 2013); será, pues, muy interesante saber si Promontory tendrá alguna tarea en relación con la nueva Secretaría para la Economía.

A Ernst&Young, el Vaticano confió un «trabajo de verificación y asesoría sobre las actividades económicas y sobre los procesos de administración» del Gobernatorado; a McKinsey & Co., la tarea de ofrecer una asesoría que contribuya al desarrollo de un «plan integral para que la organización de los medios de comunicación de la Santa Sede sea más funcional, eficaz y moderna»; y a Kpmg, la tarea de colaborar con la alineación de los «procedimientos de todos los entes de la Santa Sede» según los estándares internacionales (el 19 de diciembre de 2013). Y, finalmente, a la pricewaterhouseCoopers (PwC) y a Deloitte la gestión, respectivamente, del hospital pediátrico Niño Jesús (de Roma) y de la fundación Casa Alivio del Sufrimiento (el 31 de enero de este año).

Mientras tanto, con una decisión que ha acelerado la marcha, Francisco creó la Secretaría para la Economía, el nuevo “ministerio de Finanzas” de la Santa Sede, y le encargó su dirección al cardenal Pell y a monseñor Alfred Xuereb, que deja de esta manera la secretaría particular del Pontífice. Fueron los mismos consejeros del Papa, el C8, quienes habían tomado en consideración la propuesta de la creación de la Secretaría para la Economía, sugerida por la comisión COSEA. Los estatutos del nuevo dicasterio todavía se encuentran en fase de definición y redacción, pero ya se muestra con poderes muy amplios. Mientras tanto, Pell, al llegar a su nuevo encargo, se está ocupando de todas las cuestiones económico financieras, y con el comunicado de ayer se demuestra que extiende su influencia hasta el mismo IOR.

Además de la Secretaría, Francisco creó también el Consejo para la Economía, vinculado con el nuevo dicasterio, que tendrá poderes de orientación y está compuesto por 15 miembros (mitad cardenales y mitad laicos). Preside esta estructura el cardenal alemán Reinhard Marx. Algunos miembros del nuevo Consejo ya habían sido nombrados miembros de la COSEA, por lo que continuarán trabajando al integrarse al nuevo dicasterio. Se podría decir, pues, que la COSEA, de alguna manera, continuará su trabajo dentro del Consejo para la Economía y de la Secretaría para la Economía, que serán quienes se opcuparán todas las asesorías externas.

Por Andrea Tornielli

 

Mons. Aguer recuerda que la Redemtionis Sacramentum permite recibir la eucaristía, arrodillado o de pie, en la boca o en la mano"

(Buenos Aires) Arzobispo de la ciudad de La Plata, Mons. Héctor Aguer, recordó que la Instrucción Redemptionis Sacramentum, del 25 de Marzo de 2004, expresa que es lícito “recibir la Sagrada Comunión arrodillado o de pie, en la boca o en la mano", y añadió que en estas normas tienen plena vigencia en su arquidiócesis.

Lo indicó la oficina de prensa del arzobispado argentino con un comunicado, indicando la disposición dada por el arzobispo y precisando que además Mons. Aguer pidió "se ubique un reclinatorio en el lugar donde se distribuye la Eucaristía" para “facilitar el gesto de quienes deseen comulgar de rodillas”. Y reiteró que "en la arquidiócesis se puede recibir la sagrada Comunión de pie o de rodillas, en la boca o en la mano".

El comunicado añade que “en el decreto Nº 047/014, el prelado sostuvo que han llegado a esta sede numerosas consultas de fieles a quienes, según sus declaraciones, se les ha impedido recibir la Sagrada Comunión de rodillas". Y en sus considerandos destacó que "en diversos documentos de la Santa Sede se insiste en la necesaria libertad de los fieles respecto de la postura y la forma de recibir el Cuerpo del Señor, actitudes que siempre deben expresar la fe del cristiano, su respeto al Sacramento y su devoción eucarística”.

El documento añade que “fomentar el amor a Cristo” es la “finalidad de estas disposiciones, en el respeto de la libertad de los fieles" para "fomentar el amor a Cristo, presente en el Santísimo Sacramento, y el fruto de su recepción en todos los que se acercan a la mesa eucarística". Por ello, concluyó, "encomiendo a los presbíteros de la arquidiócesis la explicación a los fieles de nuestras parroquias y capillas de las disposiciones de este documento, en una oportuna catequesis y el correcto cumplimiento de las mismas".

La ciudad de la Plata situada a 56 kilómetros al sureste de la ciudad de Buenos Aires, cuenta con casi un millón de habitantes y fue elevada a archidiócesis por Pio XI en 1934.

(E.E.U.U.) El Observador Permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas en Nueva York, monseñor Francis Chullikatt, recordó cómo los principios defendidos permanentemente por la Iglesia pueden orientar las políticas internacionales y aportar soluciones simples y efectivas a problemas complejos. Durante una sesión de trabajo sobre erradicación de la pobreza, la Santa Sede pidió incluir la promoción de la familia como la forma natural y fundamental para lograr el desarrollo de la sociedad. "Es dentro de la familia que la próxima generación de la humanidad es acogida, alimentada, vestida y provista", explicó el Observador, según informó la agencia Gaudium Press, citando a la Misión Permanente.

Esta perspectiva, innegablemente demostrada en la práctica y el sentido común, enfrenta la "obstinación" de los gobiernos que aún no reconocen "el papel obvio de la familia en la erradicación de la pobreza". Por este motivo, faltan medidas que "aborden sus causas con políticas sensibles a las familias que apoyen la estabilidad de la más fundamental de las instituciones sociales", denunció monseñor Chullikatt. Dicha actitud es "altamente irresponsable y finalmente contraproducente de parte de los gobiernos".

Abordar la pobreza desde el núcleo de la sociedad

El Arzobispo manifestó que en el trabajo en contra de la pobreza, considerada por la ONU como el mayor desafío de la actualidad, "no necesitamos reinventar la rueda", ya que la sociedad misma ha desarrollado en la familia su "bloque fundamental básico" y es a este nivel en el que hay que trabajar. "No hace falta buscar lejos a quienes son más urgentemente afectados por el escarnio de la pobreza y el hambre: las mujeres, los niños y los jóvenes", afirmó el Observador Permanente.

La solicitud principal de la Santa Sede es que se incluya la promoción de la familia como una prioridad de desarrollo de manera oficial después de 2015. "Esta es una recomendación que mi delegación apoya decididamente", anunció monseñor Chullikatt. "Con ella, llamamos a los estados a reconocer que sumar la familia como una prioridad transversal a la agenda de desarrollo posterior a 2015 constituiría un 'paso progresivo', ya que esto está insuficientemente abordado en este proceso".

El prelado recordó finalmente que la Iglesia identifica la caridad cristiana como el principio rector no solo de las relaciones entre las personas a pequeña escala, sino también de las relaciones sociales, económicas y políticas, y extendió a los presentes la invitación de papa Francisco a preocuparse genuinamente por la sociedad, el estado de las personas y la vida de los más necesitados.+

(Roma) “No hay cristianismo sin la cruz”, fue el corazón de la homilía de la misa que el papa Francisco celebró esta mañana en la capilla de la Casa Santa Marta. El Pontífice expresó que la Cruz "no es un adorno", "no es un símbolo que nos distingue de otros" es "el misterio de Dios, que se humilla", que toma sobre sí nuestra pecados, de los cuales "no hay ninguna posibilidad de salir por sí mismos".

“El Papa, informó Radio Vaticana, se inspiró en el pasaje del Libro de los Números, donde Dios le dice al pueblo judío que, en el desierto, murmuraban contra Dios y contra Moisés. Entonces, el Señor ordenó a Moisés que hiciera una serpiente y la puso en un asta y quien fuera mordido por la serpiente y la mirara permanecería vivo.

Pero ¿qué es la serpiente?, se preguntó el Papa. "La serpiente es el símbolo del pecado", como vemos en el libro del Génesis cuando "fue la serpiente que sedujo a Eva, para proponer el pecado". Y Dios envía a elevar "el pecado como una bandera de la victoria". Esto "no está claro si no entendemos lo que Jesús nos dice en el Evangelio". Jesús dijo a los judíos: "Cuando hayan levantado al Hijo del hombre, entonces conocerán quien soy". En el desierto fue elevado el pecado, "pero es un pecado que busca la salvación, porque se cura allí". El que es elevado, destacó, es el Hijo del hombre, el verdadero Salvador, Jesucristo:

En el Evangelio de hoy, dijo Francisco, Jesús advierte a los fariseos diciéndoles: "Morirán en su pecado". "No hay ninguna posibilidad de salir por nuestra cuenta de nuestro pecado. Estos doctores de la ley, estas personas que enseñaban la ley, no tenían idea clara acerca de esto. Creían, sí, en el perdón de Dios, pero se sentían lo suficientemente fuertes, lo sabían todo. Y al final hicieron de la religión de la adoración a Dios, una cultura con valores, reflexiones, ciertos mandamientos de conducta para ser educados, y pensaban, sí, que el Señor podía perdonar, lo sabían, pero estaban demasiado lejos de todo esto."

"El cristianismo no es una doctrina filosófica, no es un programa de vida para sobrevivir, para ser educados, para hacer las paces. Esas son las consecuencias. El Cristianismo es una persona, una persona alzada en la Cruz, una persona que se aniquiló a sí misma para salvarnos; se hizo pecado y así como en el desierto fue alzado el pecado, aquí se alzó a Dios, hecho hombre y hecho pecado por nosotros. Y todos nuestros pecados estaban allí. No se entendería el cristianismo sin entender esta humillación profunda del Hijo de Dios, que se humilló y se hizo siervo hasta la muerte y muerte de cruz, para servir".

Y es por eso que el apóstol Pablo, "cuando habla de lo que es la gloria dice: "De nuestros pecados". Nosotros "no tenemos mucho más que ofrecer, esta es nuestra miseria" Sin embargo, "por la misericordia de Dios, nos regocijamos en Cristo crucificado". Y por esto "no hay cristianismo sin la cruz y no hay cruz sin Jesucristo"

El corazón de la salvación de Dios "es su Hijo, que tomó sobre sí todos nuestros pecados, nuestra arrogancia, nuestra seguridad, nuestra vanidad, nuestros deseos de llegar a ser como Dios". Por esto " un cristiano que no se gloría en Cristo crucificado no entiende lo que significa ser cristiano".

Nuestras heridas, "las que dejó el pecado en nosotros, sólo se curan con las heridas de Dios hecho hombre, humillado, aniquilado". "Este es el misterio de la cruz". "No es un adorno, que siempre hay que poner en las iglesias, allí en el altar. No es un símbolo que nos distingue de los demás. La cruz es el misterio, el misterio del amor de Dios, que se humilla, se hace "nada", se hace pecado.

¿Dónde está tu pecado? 'Pero yo no lo sé, no tengo tantos aquí'. No, tu pecado está allí, en la cruz. Ve a buscar allí, en las heridas del Señor, y tu pecado será sanado, tus heridas sanarán, tus pecados te serán perdonados. El perdón que Dios da no es cancelar una cuenta que tenemos con El: el perdón que Dios nos da son las heridas de su Hijo en la cruz, alzado en la cruz. Que Él nos atrae hacia Él y que nos vamos a sanar".+

En una reciente catequesis de los miércoles (2014/04/02) el Papa Francisco ante numerosos fieles congregados en la Plaza de San Pedro se refirió al matrimonio como “el sacramento que nos lleva al corazón del plan de Dios, que es un plan de alianza, con su pueblo, con todos nosotros, un plan de comunión”. Estas palabras posiblemente sorprendan a muchas personas para quienes el matrimonio es simplemente una unión, más o menos circunstancial, entre el varón y la mujer o incluso, como algunas ideologías pretenden, entre dos varones, dos mujeres u otras variaciones.

Las palabras del Papa sorprenden aún más cuando afirma que “este Sacramento nos conduce al corazón del diseño de Dios, que es un diseño de alianza con Su Pueblo, con todos nosotros, un diseño de comunión. Al principio del libro del Génesis, el primer libro de la Biblia, como culminación del relato de la creación se dice: «Dios creó al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y mujer los creó... Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne». (Génesis 1, 27; 2, 24).

“La imagen de Dios es la pareja matrimonial, es el varón y la mujer. Los dos. No sólo el varón, el hombre, no sólo la mujer, sino los dos. Y esta es la imagen de Dios. Y el amor y la alianza de Dios en nosotros está allí. Está representada en aquella alianza entre el hombre y la mujer. Y esto es muy bello. Hemos sido creados para amar, como un reflejo de Dios y de su amor. Y en la unión conyugal el hombre y la mujer realizan esta vocación en el signo de la reciprocidad y de la comunión de vida plena y definitiva”.

“Cuando un hombre y una mujer celebran el sacramento del Matrimonio, Dios, por así decir, se «refleja» en ellos, les imprime sus propios rasgos y el carácter indeleble de su amor. Un matrimonio es el icono del amor de Dios con nosotros. ¡Es muy bello! También Dios, de hecho, es comunión: las tres personas del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo viven desde siempre y para siempre en unidad perfecta. Y es justamente este el misterio del Matrimonio: Dios hace de los dos esposos una sola existencia -y la Biblia es fuerte, dice «una sola carne»-, así de íntima es la unión del hombre y de la mujer en el Matrimonio. Y es precisamente este el misterio del Matrimonio. El amor de Dios que se refleja en el Matrimonio, en la pareja, que deciden vivir juntos. Y por eso el hombre deja su casa, la casa de sus padres, y se va a vivir con su mujer y se une tan fuertemente a ella que se convierte -dice la Biblia- en una sola carne, no son dos, son uno”.

No es la primera vez que un Papa se refiere al matrimonio como icono del amor de Dios Trinidad. El muy querido Juan Pablo II publicó en 1994, Año Internacional de la Familia, la Carta a las Familias, documento considerado como el más sincero y personal de su pontificado. En él desvela el gran misterio de la relación entre el Nos Trinitario y el nosotros humano familiar: “A la luz del Nuevo Testamento es posible descubrir que el modelo originario de la familia hay que buscarlo en Dios mismo, en el misterio trinitario de su vida. El «Nosotros» divino constituye el modelo eterno del «nosotros» humano; ante todo, de aquel «nosotros» que está formado por el varón y la mujer, creados a imagen y semejanza divina” (Carta 6).

Ambos Papas, Francisco y  Juan Pablo II, se refieren a un gran misterio, todavía por desvelar. El matrimonio y la familia son la obra suprema de la creación. Dios, después de haber creado todas las cosas y los animales, creó al hombre (Adam), varón y mujer, a su imagen y semejanza, ordenándoles que fuesen fecundos (Gn 1, 28). Esta imagen humana remite a Dios como la Familia Trinitaria. Este misterio escondido durante siglos comienza a desvelarse en la encarnación, cuando Dios Padre juntamente con el Espíritu Santo (en hebreo: “Rúaj” Santa) determinan la encarnación del Hijo en el seno virginal de Virgen María, desposada con José, quien por disposición divina será el padre adoptante de Jesús. De esta manera se constituye la Sagrada Familia de Nazaret como el primer icono sacramental de la Familia Divina.

Lamentablemente las corrientes culturales predominantes, exageradamente erotizadas, publicitan el sexo simplemente como un momento de placer, fuente de lucro y de inmoralidad. Muchas personas tienen relaciones sexuales como un pasatiempo o diversión o simplemente como una unión pasajera o temporal, desconociendo la santidad del matrimonio y su importancia crucial para el correcto desarrollo de las personas y de los pueblos. Por todo ello la Iglesia Católica se ha constituido en la gran defensora del matrimonio y de la familia, imagen viva de la Trinidad.

Los días 4, 5 y 6 de abril, se ha celebrado en Madrid el I Congreso Internacional sobre evangelización digital, organizado por iMisión con el título “Misioneros en un mundo enREDado”.

En el programa de este foro de expertos, han participado el autor de la cuenta de Twiter del papa, Gustavo Entrala; el sacerdote jesuita Antonio Spadaro; la profesora de comunicación de la Universidad Carlos III, Susana Herrera, y el obispo de San Sebastián, Mons. José Ignacio Munilla, entre otros.

Además, el presidente del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, Mons. Claudio María Celli ha saludado a los participantes a través de una videocoferencia desde el Vaticano, y les ha invitado a una cultura del encuentro, a dar testimonio con la vida y a una formación permanente.

La reunión ha contado también con diferentes mesas redondas y talleres prácticos sobre temas como "Community Management", "gestión de Redes Sociales" y "blogs para evangelizar".

Por su interés, reproducimos el contenido íntegro del video mensaje de Mons. Celli:

Deseo saludar a todos los participantes de este I Congreso de Evangelización en Internet organizado por los jóvenes de “iMisión”.

Mi saludo al iniciar este su congreso, quiere ser una voz de aliento a todos vosotros que queréis vivir el Evangelio en cada uno de los ámbitos en los que os encontráis; en particular en el nuevo ambiente digital habitado por cientos de miles de personas, y donde los cristianos estamos llamados  a “ayudar a las personas de hoy a descubrir el rostro de Cristo” (cf. Benedicto XVI, Mensaje para la 44ª Jornada Mundial de las comunicaciones sociales 2010).

Entre las posibilidades que ofrece la comunicación digital, una de las más importantes tiene que ver con el anuncio del Evangelio. Es claro que no es suficiente adquirir competencias tecnológicas, aunque estas sean importantes. Se trata, sobre todo, de encontrar hombres y mujeres reales, muchas veces heridos o confundidos, para ofrecerles verdaderas razones de esperanza. Este anuncio requiere relaciones humanas auténticas  y directas para dar lugar a un encuentro personal con el Señor. Por lo tanto, la tecnología no es suficiente.

Esto no significa que la presencia de la Iglesia en la red sea inútil; todo lo contrario, es indispensable estar presente, siempre con un estilo evangélico, en este – que para tantos jóvenes – se ha transformado en una especie de ambiente de vida,  para reactivar las preguntas que no se pueden borrar del corazón sobre el sentido de la existencia, e indicar el camino que conduce a Aquel que es la respuesta, la Misericordia divina hecha carne: el Señor Jesús. (cf. Papa Francisco, discurso a los participantes de la Asamblea Plenaria del Pontificio Consejo para los laicos, diciembre 2013)

Seguramente, durante su congreso podrán conocer muchos aspectos técnicos sobre las bondades y  peligros con los que se  pueden encontrar en Internet, concretamente en las redes sociales que es el espacio donde vosotros estáis más activos. Sin embargo, deseo recordaros que la comunicación no son los instrumentos, las técnicas o estrategias de persuasión. La comunicación, en definitiva, es la constante dinámica de donación de nosotros mismos, permaneciendo dispuestos a acoger a lo que otros nos ofrecen.

Así, deseo dejaros estas tres imágenes para su reflexión:

Sed promotores de la Cultura del Encuentro

El Santo Padre Francisco nos ha regalado una reflexión muy bella con motivo de la próxima jornada mundial de las comunicaciones sociales, presentándonos una nueva clave de lectura para la parábola del buen samaritano, exhortando a los comunicadores a hacernos “prójimos”; Papa Francisco nos indica que el buen samaritano no sólo se acerca, sino que se hace cargo del hombre medio muerto que encuentra al borde del camino. Por lo tanto, comunicar significa tomar conciencia de que somos humanos, hijos de Dios y que tenemos que construir una Iglesia que sea casa de todos.

Os invito a preguntaros si vuestra comunicación es aceite perfumado para el dolor y vino bueno para la alegría. (Cf. Papa Francisco, Mensaje para la 48 Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, 2014)

Llamados a dar testimonio

Estamos llamados a ser testigos coherentes de la fe que profesamos, teniendo en cuenta que nuestra vocación misionera no tiene que ser vivida como un expansionismo beligerante, sino como una voluntad de donarse a los demás siendo disponibles y pacientes para atender las necesidades, preguntas y dudas de tantas personas que buscan la verdad y el sentido de su existencia (Cf. Benedicto XVI, Mensaje para la XLVII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, 2013); Papa Francisco, en este sentido, nos está dando grandes lecciones de apertura coherente y respetuosa a quien no necesariamente piensa como nosotros.

Formación

Finalmente, es necesario seguir creando espacios de formación ante las transformaciones técnicas, sociales y culturales que estamos viviendo. Como miembros activos  de la Iglesia tendremos que conocer los nuevos lenguajes y reconocer el contexto donde realizaremos nuestra misión.  Gracias a la formación permanente podremos “saber ser y saber estar” en los nuevos ambientes comunicativos donde estamos llamados a vivir nuestra fe.

Precisamente, por este motivo he querido enviar este saludo a todos los participantes de este congreso, con el auspicio que durante estas jornadas tengáis la oportunidad de compartir y enriquecerse mutuamente.

Que Dios bendiga vuestro trabajo.

+ Claudio María Celli
Presidente

Buscador de Infodecom

Twitter